Etica.

INTRODUCCION

Es necesario hacer antes un preámbulo para que hablemos un idioma común sobre lo que es la ética. Tenemos que decir que la ética es la ciencia del buen vivir, es la manera más humana de ser humanos. Como si tratando de toros de lidia hubiera una ciencia que les enseñara aembestir.es lo racional para el toro, como lo racional para el humano es comportarse como humano, dando prioridad a lo que lo perfecciona.

Aristóteles lo decía con claridad, la perfección tiene razón de fin o sea el fin de toda criatura es su propia perfección y eso es lo racional matar, robar, mentir flojear. Se hace ladrón como explica secretes si el ser humano ha sido diseñado, creado para que sea perfecto que pueda ser , lo racional para él es buscar esa perfección propia en todo lo que hace y en ser libre como el humano esa búsqueda de ser libre y voluntario.

ANÁLISIS

CÓDIGO DE ÉTICA DE LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES.

La Ética En La Familia

La educación de los valores en la familia.

Partimos de que los valores son elementos muy centrales en el sistema de

Creencias de las personas y están relacionados con estados ideales de vida que

responden a nuestras necesidades como seres humanos, proporcionándonos

criterios para evaluar a los otros, a los acontecimientos tanto como a nosotros

mismos. Es así que los valores nos orientan en la vida, nos hacen comprender y

estimar a los demás, pero también se relacionan con imagen que vamos

construyendo de nosotros mismos y se relacionan con el sentimiento sobre

nuestra competencia social.

Según otros autores los valores son representaciones cognitivas inherentes a tres

formas de exigencia universal: las exigencias del organismo, las reglas sociales de

interacción y las necesidades socio-institucionales que aseguran el bienestar y el

mantenimiento del grupo.

De esa manera, los sistemas de valores se organizan alrededor de tres

dimensiones fundamentales: el tipo de objetivo (trascendencia o beneficio

personal; conservación o cambio), los intereses subyacentes (individuales o

colectivos), el dominio de la motivación (tradición, estimulación, seguridad). Las

teorías implícitas que todos los padres tienen y que se relacionan con lo que los

mismos piensan sobre cómo se hacen las cosas y por qué se hacen de tal o cual

manera ofician “de filtro” en la educación en valores.

La Ética En Las Instituciones Públicas

En la discusión sobre el papel de la Ética en la función pública se ha utilizado con

frecuencia la metáfora de la vida.

Vida ha sido entendida en sentido amplio como unidad, equilibrio y comunicación

y, a partir de estas características, se ha propuesto considerar el concepto de vida

en las organizaciones tanto privadas como públicas. Dentro del concepto de vida

de las organizaciones se ha podido resaltar la importancia de las estrategias a

Largo plazo que, a través de fines y medios acordes, apuntan a la construcción de

un proyecto común. En particular, en las organizaciones públicas, tal proyecto

común involucra tanto a los actores incluidos en las organizaciones, como a los

que resultan de una u otra manera afectados por las decisiones que se adopten.

La vida pública implica la realización de los fines establecidos a través de

mediaciones en las cuales cobra importancia el plano de las decisiones que, a

partir de convicciones, producen efectos de los cuales es necesario hacerse

responsable. De este modo, las decisiones que se adoptan en las organizaciones

públicas implican el triple nivel de las convicciones, las acciones y la

responsabilidad. Visto desde esta perspectiva, el plano ético resulta la plataforma

a partir de la cual, las decisiones en el ámbito público realizan en la práctica la

inteligencia de la vida de la organización.

La Ética En Las Instituciones Educativas

Como el proceso de investigación de las necesidades sociales, para desarrollar

servicios educativos tendientes a satisfacerlas, acordes a su valor percibido,

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