Etimología y origen

3.1.- Etimología y origen.-

Es uniforme en la doctrina el reconocimiento de que, respecto de la etimología de la voz possessio, no existe uniformidad de criterio, pues, según indica Peña Guzmán, los autores discrepan sobre el sentido que se pretende hacer derivar de ella. Tal apreciación se ve corroborada cuando Russomanno al referirse a la posesión por su etimología hace uso de la voz possidere, y señala que ésta proviene del sufijo sedere (sentarse) y del prefijo pos, que aunque es dudoso, posiblemente, provenga de la palabra pot, raíz de posse (poder), que significa asentarse,asentamiento, señorío.

Se trata en realidad como refiere Messineo de un instituto antiquísimo como la manifestación del poder de hecho que el hombre ejerce sobre las cosas; acertadamente refiere el citado autor italiano, que se trata de un poder no disociable con la idea misma del sujeto, pues no existe uno que no ejerza un poder sobre las cosas; por ello se puede afirmar que es anterior a la propiedad, en la medida que el ejercicio de tal poder puede no tener su origen en la titularidad del derecho.

Laquis refiere que en la Roma antigua el vínculo del hombre con las cosas fue eminentemente posesorio; citando a Francesca Bozza, refiere que dicha vinculación no reclamaba empleo de trabajo y dinero, pues la actividad era pastoril y no requería ostentación de propiedad; y podía pasear su rebaño cuando quería.

La relación de la posesión con el carácter pastoril, citado, se explica porque esa relación se manifestaba con el ager publicus; a raíz de ello se constituyeron las primeras posesiones, al

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