Fundamentos De La Psicología En La Antigua Grecia

Fundamentos de la psicología en la antigua Grecia

Se considera que es en la antigua Grecia donde se plantearon las primeras preguntas sobre los actos de los hombres y los principios de la vida y, se dividieron en cinco principales categorías u orientaciones:

Orientación naturalista: representada por un grupo de físicos jonios (Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Demócrito, Heráclito, Parménides), quienes dieron los primeros avances en la filosofía y las ciencias, explicaban que la vida y la materia eran inseparables, que los hombres estaban vinculados íntimamente al universo y que era el entorno el que poseía la clave de la base de la vida. Orientación biológica: estos filósofos sostenían que la clave de la vida se encontraba en los estados internos y en la fisiología humana. Alcmeón, primero en reconocer la importancia del cerebro y distinguir específicamente entre la precepción sensorial y el pensamiento. Hipócrates, un precursor del método científico y planteó una teoría de los humores para los actos de los hombres, la salud perfecta es resultado de la mezcla apropiada de estos y que, el exceso de alguno produce una enfermedad característica y, Empédocles, sostenía que las sensaciones son producto de partículas a los estímulos que caen en los poros de los órganos de los sentidos. Esta orientación solía elevar la posición de los seres humanos por encima del resto de la naturaleza al insistir en la formulación de principios básicos para explicar los actos de los hombres. Orientación matemática: pretendía extrapolar del nivel material hasta un principio general de toda la vida. Pitágoras examinó la base de la vida, enseñaba que conocemos el mundo por las impresiones de los sentidos, pero que este mundo es artificial y está distorsionado, también propuso la existencia de una entidad inmortal como principio vital. Esta orientación solía despreciar el mundo y nuestro conocimiento de él, por no ser confiable. Orientación ecléctica: fue defendida por los sofistas, para los cuales el conocimiento de cada cual depende de sus antecedentes y experiencias, lo que vuelve imposible la verdad objetiva. Protágoras admitía el valor de la información de los sentidos como guía de la búsqueda del conocimiento, pero negaba completamente el valor de las generalizaciones del mundo físico. Para Gorgias la información de los sentidos y el conocimiento son sinónimos que describen todo lo que podemos saber de la vida. Orientación humanista: coloca al hombre en un plano superior a otras especies y subraya las características que se considera que lo hacen único, como la razón, el lenguaje y la introspección. Anaxágoras argumentaba que el mundo comenzó como un caos desordenado al que el espíritu impuso un orden y diferenció en cuatro elementos básicos: fuego, agua, aire y tierra. Sócrates sostenía la convicción de que era necesario un concepto general de existencia, que es

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