Hisotira De La Psicologia

APUNTES ACERCA DEL DEVENIR HISTÓRICO DE LA FISIOLOGÍA

NERVIOSA A LA TRADICIÓN DE PENSAMIENTO

PSICOBIOLÓGICA

Monismo: sostiene que todo el universo se compone de materia y energía y que la mente es un fenómeno derivado del funcionamiento del sistema nervioso.

Dualismo: defiende la doble naturaleza de la realidad (natural y/o humana). Mente y cuerpo son distintos; el cuerpo está compuesto por materia corriente, pero la mente no. Cuando hablamos de fisiología y psicología fisiológica o de psicofisiología se entenderá como:… los elementos, estructuras y procesos biológicos y fisiológicos relacionados con los fenómenos psicológicos y el comportamiento, sea éste normal o patológico; los sistemas biológicos más estudiados por su relación con la mente y el comportamientos son: los sistemas orgánicos del cuerpo, el sistema nervioso (de modo destacado el cerebro) y el hormonal.

El término “psicología fisiológica” fue utilizado en el siglo XIX como sinónimo de psicología experimental. Se restringió hasta llegar a referirse excluida mente a estudio de las bases biológicas de la conducta. Las investigaciones se realizan en animales de experimentación.

El término “psicofisiología”, aparece por primera vez a mediados del siglo XX. Es el estudio de los procesos psicológicos a través de técnicas fisiológicas no invasivas en sujetos humanos. Estudia la conducta huma, tanto normal como anormal, utilizando técnicas de registro fisiológico en experimentos únicamente psicológicos. Los registros fisiológicos incluyen tanto el registro de acontecimientos eferentes como el registro de los cambios funcionales en el tejido neural. Estos métodos de registro fisiológico proporcionan imágenes sobre el cuerpo viviente mostrando complejos mecanismos psicológicos que controlan la conducta humana. Dualismo y monismo en psicología

Según Aristóteles cuerpo y alma son dos sustancias diferentes pero inseparables. René Descartes habla de dualismo y unión. Otra postura es de dualismo paralelista. Descartes (1956-1650) se opuso a la concepción aristotélica. Una de sus principales aportaciones fue el dualismo. Para él, pensamiento y materia son dos substancias distintas. La materia y el cuerpo son entidades que operan en forma mecánica y que se explican por principios físicos. La mente (que sólo es humana) es inextensa y libre. Mente y cuerpo a pesar de ser diferentes, interactúan en el ser humano. La mente puede influir en el cuerpo y el cuerpo en la mente. Por ello, algunos han llamado este enfoque como “dualismo interaccionista”. El ser humano es un ser compuesto. En cambio, la naturaleza es sólo material.

La idea central del s. XVII era el mecanicismo, es decir, el universo era visto como máquina. El cuerpo se comporta como una máquina y sus operaciones pueden por ello explicarse mediante leyes mecánicas del movimiento de los objetos en el espacio. Sólo puede conocer el mundo por medio del cuerpo. Descartes observó que algunos movimientos del cuerpo eran automáticos e involuntarios, los que llamó actos reflejos. También suponía que en la mente teníamos tres tipos de ideas: innatas, adquiridas y ficticias. Las adquiridas. Las adquiridas se producen mediante la aplicación de un estímulo externo (experiencia sensorial). Las ideas innatas, las producen la mente o la conciencia, y son dependientes de la experiencia, pueden ser actualizadas por experiencias concretas. Las ideas ficticias son las que construimos reuniendo elementos de otras ideas (p.e. la idea de una sirena).

Una concepción que se opone al dualismo es el cinismo, que considera que sólo hay una substancia (ya sea espiritual o material). A Spinoza se le considera un filósofo monista (la substancia única es Dios), que sostiene un dualismo de atributos (mente y cuerpo) y paralelista. Julien de la Mettrie (1709-1751) es considerado un monista materialista. Dice que hay fenómenos mentales, pero son dependientes de los fenómenos corpóreos. Mojones Fundacionales de la Tradición Psicolobiológica Borin (1950) señaló, que entre 1800 y 1850, los descubrimientos en el campo de la fisiología contribuyeron a poner fundamentos para el surgimiento de la psicología experimental.

I NATURALEZA DEL IMPULSO NERVIOSO

Teoría de los espíritus animales Galeno en siglo II y Descartes en el XVII especulaban acerca de los nervios. Para el primero eran tubos huecos en la que viajaban los espíritus animales hasta llegar a los músculos causantes de la actividad orgánica. Descartes coincidió con l idea. Dichos tubos se unión en uno de los extremos con los receptores y en el otro con unos poros de los ventrículos del cerebro. G.A. Borelli propuso una hipótesis de fermentación, suponiendo que los espíritus animales eran de naturaleza gaseosos. También hubo la hipótesis de que los espíritus eran vibraciones etéreas que parten del cerebro y llegan a los músculos para ponerlos en movimiento.

Teoría de la irritabilidad del impulso nervioso Glisson en la mitad del siglo XVII observó que los miembros al estar en acción ocupan menos espacio que al estar relajados. Para explicar el movimiento supuso que el tejido nervioso tenía una cualidad que denominó irritabilidad. Naturaleza eléctrica del impulso nervioso

Jan Swamerdam (1637-1680) realizó el primer experimento en electrofisiología. Observó que los músculos de la pata de rana, envueltos en un alambre de plata, se contraen cuando un extremo libre del alambre toca una placa de cobre.

Luigi Galvani (1737-1789) contribuyo con un experimento; tenía disecada una rana sobre una mesa en la que había una máquina de fricción para generar electricidad estática. Mientras estaba haciendo funcionar la máquina, uno de sus colaboradores, tocó, por casualidad con un bisturí los nervios cruciales internos de la rana y todos los músculos de esta se contrajeron. Este experimento de muestra que la electricidad es capaz al de los “espíritus de los animales”. Herman Von Helmholtz (1821-1894), investigo la velocidad y conducción del impulso nervioso, respecto de la fisiología sensación y el movimiento, son las que realizan a ceca del cerebro, en ese entonces, el cerebro fue considerado como el órgano de la mente.

Fue también el primer científico que intento medir la velocidad de conducción de los nervios.

II DIFERENCIACIÓN DE LOS FENÓMENOS PSÍQUICOS

Diferenciación de los Nervios Sensoriales y Motores En 1811, Sir Charles Bell (1774-1842) editó, privadamente el ensayo: Una idea de una Nueva Anatomía del Cerebro; sometida a la observación de mis amigos. Describía la función motriz de las raíces anteriores de la médula espinal, mas tarde reconoció la función

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