Interrogación histórica del presente, por las formas que nos gobernamos, si efectivamente salimos de la minoría de edad⇒ y dice que estamos en vías de la ilustración.

La Ilustración

 KANT ⇒ El hombre llega a la Ilustración (salir de la minoría de edad y llegar a la mayoría) a través de la liberación del pensamiento haciendo uso del entendimiento, dándose normas propias, saliendo de la cultura ajena.

• Filosofía como crítica
• Interrogación histórica del presente, por las formas que nos gobernamos, si efectivamente salimos de la minoría de edad⇒ y dice que estamos en vías de la ilustración.
• Interrogar los límites del pensamiento, poner a la razón en el tribunal de la razón ⇒ DECONTRUIRSE. Preguntarse cómo se ha llegado a constituir algo como lindo o feo
• Ser Ilustrado⇒ Pensar críticamente, estar ctemente interrogándose⇒ por lo mismo es un proceso inacabado.
• Se ve el origen de dos grandes tradiciones, todo pensador va a tener que elegir una de estas dos vías de entender lo que es la crítica ⇒ Problema del conocimiento (Analítica de la verdad) / Problema del presente (Ontología del presente).

1. Analítica de la verdad⇒ (Epistemológica) Diferenciar cuando un conocimiento resulta verdadero, legítimo y autónomo ⇒ como es posible que la razón sea usada legítimamente y pueda ser autónoma en su accionar, o cuando estoy siguiendo un dogma. Bajo qué condiciones un discurso resulta ideológico. LOGICA, como conocemos los seres humanos, Paramento que nos va a permitir, bajo ciertos criterios, distinguir cuando un conocimiento es verdadero.

XVIII⇒Nuestra guía es la ley de la razón a la cual tenemos que ajustar nuestro entendimiento para lograr un saber legítimo, conociendo primero los límites de nuestro conocimiento para poder ver qué condiciones lo harán legítimo.

XIX⇒ Fracasó el proyecto ilustrado, por eso la razón critica se transforma en desconfianza hacia la razón. Dice que la razón misma es responsable de un exceso de poder. Se produce un problema ⇒ ¿Cómo puede ser que la racionalización conduzca al furor del poder?, ¿A que falsa idea de sí mismo se ha hecho el conocimiento y a que uso excesivo se ha encontrado expuesto, a que dominación se ha encontrado logado?

Por esto se produce una separación entre conocimiento (ciencia, saber, verdad) y dominación (ideología, poder)

1. Ontología del presente ⇒ (Política) El problema de la historia, de la forma en que nos gobernamos. Kant interroga los límites de aquello que decimos ser, una reflexión histórica sobre nosotros mismo, bajo qué condiciones hemos llegado a ser lo que somos. Pregunta por el ser en el presente, que somos en el presente, como hemos llegado a ser aquello que somos, y si somos lo que decimos ser. Rastrear los discursos que articulan y constituyen lo que pensamos, decimos, hacemos (verdad arqueológica).

Verdad como correspondencia, si hay correspondencia se verifica la hipótesis, por lo que es verdadera hasta que se verifique lo contrario. Kant decía que hay que ver los límites para adecuarse a ellos

Solo comprendiendo como hemos llegado a ser lo que somos, podemos llegar a ser distintos.

Foucault⇒ Las verdades no son absolutas, si no que tienen un carácter histórico eventual, son producciones contingentes por eso hay que ver cómo llegamos a ver en conocimiento contingente contrario al necesario Por eso la idea es buscar desarticular lo que parece necesario para pensar nuevas formas de transgresión, buscar los límites para franquearlos.

FOUCAULT⇒ La ilustración es una forma de vida, un modo de interrogación sobre la historia, sobre nuestra constitución histórica, sobre como gobernamos nuestra propia vida. Ser ilustrado es reactivar permanentemente la actitud crítica con nuestro ser histórico. Permanente reflexión sobre acontecimientos que nos han llevado a constituirnos como sujetos de lo que hacemos, pensamos, decimos, etc. NO HEMOS LLEGADO A LA MAYORIA DE EDAD. Pensamiento= Acción.

CRÍTICA⇒ Se sitúa en la ontología, aborda el tema de la ilustración a través del problema de poder. El saber y el poder no son separables, sino que operan juntos para establecer criterios sutiles para pensar y ordenar al mundo. Analiza las conexiones entra diversos mecanismos de coerción que se justifican racionalmente que, por ser considerados válidos, portan efectos de poder.

El poder y el saber se insertan en una relación que no solo dice, sino que hace y ofrece modos de subjetivación.

Para actuar desde la ontología del presente hay que tomar una actitud critica y problematizar lo obvio.

El sujeto se atribuye el derecho a interrogar la verdad acerca de sus efectos de poder.

Actitud crítica ⇒ cierta manera de pensar, actuar, cierta manera de relacionarnos con lo que existe, con lo que sabemos, relación con los otros de las sociedades modernas

La crítica no existe más que en reacción con otra cosa distinta a ella misma, es medio de una verdad que ella misma no sabrá

Actitud critica ⇒ virtud general

Pastoral cristiana dice que cada individuo debía ser gobernado y dejarse gobernar, aquí se ve la verdad (salvación) como dogma

XV⇒ Explosión del arte de gobernar a los hombres, primero por la laicización y segundo porque se empieza a preguntar como gobernar por lo cual se produce esta multiplicidad de las artes de gobernar.⇒ Gubernamentalizacion⇒  como no ser gobernado? ¿Como no ser gobernados de esta forma? Aquí se sitúa la actitud crítica como compañero de las artes de gobernar, como manera de limitarlas y desconfiar de ellas, de intentar escapar de ellas⇒⇒⇒ CRITICA⇒arte de no ser gobernado de esa forma

Esta definición permite señalar algunos ptos de anclajes históricos a la actitud critica

1. Gobierno de los hombres como arte espiritual, religiosa ligada a la iglesia. Cuando hablaban de no querer ser gobernados de esa forma se referían a ver si era verdad la escritura ⇒ La crítica es históricamente bíblica.
2. No querer aceptar leyes porque son injustas, porque son ilegitimas⇒ Es oponer unos derechos universales a los cuales todo gobierno deberá someterse.⇒ Problema del derecho natural, cuales son los límites del arte de gobernar⇒⇒ Critica jurídica
3. No aceptar como verdadero lo que una autoridad dice solo por decirlo el.⇒Critica a la autoridad.

Foco de la crítica ⇒ Verdad, poder, sujeto ⇒ Sujetar a los individuos a través de mecanismos de poder que invocan una verdad

Entonces la crítica es cuando el sujeto se atribuye el derecho de interrogar a la verdad acerca de sus efectos de poder y al poder acerca de su discurso de verdad⇒ ARTE DE LA INSERVIDUMBRE VOLUNTARIA

Critica como esa actitud crítica que vemos aparecer en occidente a partir del proceso de gubernamentalizacion de la sociedad.

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