La Comunicación No Verbal En La Familia

LA COMUNICACIÓN NO VERBAL EN LAS RELACIONES

FAMILIARES

INTRODUCCIÓN

A lo largo de este ensayo, nos proponemos recoger algunas cuestiones de importancia

en relación al desarrollo de las relaciones familiares, centrando nuestra mirada en la

influencia de la comunicación no verbal en el contexto familiar. Para ello, en un primer

momento, aclaramos el término de “comunicación no verbal”. Profundizaremos en el

tema estableciendo relación entre los distintos estilos educativos parentales y el tipo de

comunicación no verbal que conlleva dicho estilo educativo. Acabamos el trabajo

estableciendo la importancia de la comunicación no verbal en el contexto familiar y sus

relaciones. Además, constituiremos una serie de consejos para desarrollar una

comunicación verbal favorable.

COMUNICACIÓN NO VERBAL

La comunicación es especialmente relevante porque condiciona los vínculos entre los

comunicantes, y porque tiene un carácter recurrente. La comunicación interpersonal es

un proceso interactivo, multidimensional y multimodal, donde emisor y receptor

intercambian multiplicidad de mensajes, utilizando múltiples canales de información:

verbales (paralenguaje) y no verbales (proxémica, gestos, mirada…) (Gimeno Collado,

A., 2006); generando unidad y/o reciprocidad comunicativa entre los miembros de la

familia (García Hoz, 1990)

Al hablar de comunicación no verbal nos referimos a aquella que abarca señales

distintas a las palabras, y que a la vez, las complementan. Los signos no verbales se

utilizan de manera consciente o inconsciente por parte del emisor, los cuales son

captados por el receptor (Sánchez, G., 2009). La misma autora establece la siguiente

clasificación en regencia a la comunicación no verbal.

PARALENGUAJE

Cualidades físicas del sonido y los modificadores fónicos: el tono, el timbre, la

cantidad o la intensidad.

Sonidos fisiológicos o emocionales: el llanto, la risa, el suspiro, el carraspeo, el

bostezo, son sonidos que comunican estados de ánimo en general.

Elementos cuasi-léxicos: vocalizaciones y consonantizaciones de escaso

contenido léxico pero con valor funcional, como son las interjecciones, las

onomatopeyas y otros sonidos.

QUINÉSICA

Los gestos: movimientos psicomusculares, tanto faciales como corporales, que

comunican.

Las maneras: formas de moverse para realizar actos comunicativos.

Las posturas: son las posiciones estáticas que adopta el cuerpo humano.

PROXÉMICA

Proxémica conceptual: son los hábitos de creencia y comportamiento

relacionados con el concepto del espacio (aquí / ahí / allí; cerca / lejos)

Proxémica social: uso que hacemos del espacio cuando nos relacionamos con

otras personas (por ejemplo, la utilización del transporte público o si dejamos

espacio a la izquierda en las escaleras mecánicas para que otras personas puedan

pasar más rápidamente).

Proxémica interaccional: la distancia que adoptamos para realizar actividades

comunicativas interactivas.

CRONÉMICA

Cronémica conceptual: es la valoración que se hace del tiempo, la importancia

que se le da. Es el valor cultural de conceptos como puntualidad /

impuntualidad; prontitud / tardanza; ahora, enseguida, un momento, etc.

Cronémica social: depende directamente del concepto que se tenga del tiempo.

Está relacionado con los encuentros sociales, la forma de estructurar las

actividades diarias, o determinadas actividades sociales.

Cronémica interactiva: es la duración de los signos con los que nos

comunicamos.

Ahora que conocemos qué es la comunicación y los aspectos que la constituyen, nos

preguntaremos para qué sirve el comportamiento no verbal. Como respuesta a esa

pregunta, la comunicación no verbal sirve para:

Para dar fuerza o enfatizar el mensaje verbal.

Para expresar afecto.

Para indicar los sentimientos entre ambos interlocutores.

Para regular la comunicación.

Sustituye las palabras.

Para interpretar el mensaje verbal o hablado.

LOS ESTILOS EDUCATIVOS Y LA COMUNICACIÓN NO VERBAL

No podemos empezar a ampliar la cuestión sin antes aclarar qué son los estilos

educativos paternos. Los estilos educativos paternos pueden ser definidos como

esquemas prácticos que reducen las múltiples y minuciosas prácticas educativas

parentales a unas pocas dimensiones que dan lugar a diversos tipos habituales de

educación familiar (Coloma, 1993; citado en Torío López y otros, 2008).

Determinados estilos educativos parentales correlacionan con el desarrollo de las

cualidades y características en los/as niños/as en la edad infantil.

Pasamos a comentar cada uno de los estilos educativos de los padres: estilo pasivo,

estilo democrático y estilo autoritario, recogiendo las aportaciones de Robles (2008).

En el estilo pasivo, sumiso o inhibido, los padres se muestran incapaces de hacer valer

sus deseos y sus opiniones frente al hijo. Muestran una actitud claramente defensiva y

de autoconcentración. Se sienten inseguros en su papel y deciden callarse, aguantar,

adaptarse y ceder a la más mínima presión por parte del hijo. En ocasiones piensan que

si anteponen sus criterios a los del/la hijo/a pueden traumatizarle o llegar a ser

rechazados por éste. Se guardan sus opiniones o, como mucho, llegan a expresarlas con

timidez, con excesiva laxitud, sin decisión ni convicción, con un tono de voz generalmente bajo. A la hora de educar y de abordar las naturales diferencias de opinión

en el seno de la familia, esta forma de comunicarse genera frustración, ansiedad, baja

autoestima, así como sentimientos de culpa y autodesprecio en el padre. Éste vive un

conflicto personal interior y se siente incapaz de controlar o dirigir la situación con

arreglo a sus deseos. Normalmente tiende al retraimiento, a protegerse, a evitar las

discusiones, y acaba sometido al/la hijo/a, acatando los dictados de éste, que termina

por hacer su voluntad y salirse con la suya.

En el estilo agresivo, dominante, impositivo, los padres intentan imponer sus criterios a

los/as hijos/as sin tener en cuenta la opinión de éstos. El padre dominante sobrevalora y

atiende casi en exclusiva sus propias opiniones, deseos y sentimientos, pero, a la vez,

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