PARADIGMAS Y RUPTURAS

TEMA II - CONSTRUCCION SOCIAL DE LA CIENCIA: PARADIGMAS Y RUPTURAS.

¿CUAL ES EL PARAGIMA PARA KUHN?

R. El paradigma es un patrón o modelo. Serie de reglas. Los paradigmas establecen límites, explican cómo resolver problemas dentro de los mismos límites. Tomas Kuhn dice que los paradigmas filtran nuestras experiencias. Los paradigmas influyen en la manera de ver el mundo.

El filósofo y científico Thomas Kuhn dio a paradigma su significado contemporáneo cuando lo adoptó para referirse al conjunto de prácticas que definen una disciplina científica durante un período específico de tiempo. El mismo Kuhn prefería los términos ejemplar o ciencia normal, que tienen un significado filosófico más exacto. Sin embargo, en su libro La estructura de las revoluciones científicas define a un paradigma de la siguiente manera:

 Lo que se debe observar y escrutar.

 El tipo de interrogantes que se supone hay que formular para hallar respuestas en relación al objetivo.

 Cómo tales interrogantes deben estructurarse.

 Cómo deben interpretarse los resultados de la investigación científica.

"Considero a los paradigmas como realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica"

Nos enfrentamos a ellos en todo momento. Con respecto a los paradigmas hay 3 características importantes: 1.- Efecto Paradigma: es un fenómeno que se puede describir con “lo que es para uno, no lo es para otro”. Provoca conflictos pues no deja ver más allá de lo que “yo” pienso que es correcto.

La flexibilidad paradigmática es adecuarse a los cambios paradigmáticos.

2.- Retorno a Cero: Cuando un paradigma cambia todo vuelve a cero.

3.- Parálisis Paradigma: Desorden. Nos hace creer que estamos imposibilitados para crear cambios.

La gente que crea un nuevo paradigma suelen ser foráneos, hay que mirar más allá del centro hacia la periferia. Los que adoptan cambiar un paradigma son los valientes para cambiar pues tienen fe en el nuevo paradigma: valentía y confianza en el propio juicio.

Lo que puede ser imposible hoy puede llegar a ser una norma en el mañana. “Lo único estable es el cambio”

¿QUE SIGNIFICA CONSTRUCCION SOCIAL DE LA CIENCIA?

R. Construccionismo social o socio construccionismo es una teoría sociológica y psicológica del conocimiento, que considera cómo los fenómenos sociales se desarrollan particularmente de contextos sociales. Dentro de pensamiento del construccionismo, una construcción social es un concepto o una práctica que pueden aparecer naturales y obvios a los que la acepten, pero en realidad es una invención o artefacto de una cultura o de una sociedad particular. Las construcciones sociales se entienden generalmente para ser los subproductos (a menudos involuntarios o inconscientes) de opciones humanas incontables algo que leyes resultando de voluntad. Esto no se toma generalmente para implicar un anti radical determinismo, sin embargo. El construccionismo social se opone generalmente al esencialismo, que define fenómenos específicos en lugar de otros términos trans-históricos independientes de las esencias de los seres conscientes que determinan la estructura categórica de la realidad.

Un foco importante del construccionismo social es destapar las maneras en las cuales los individuos y los grupos participan en la creación de su percepción social de la realidad. Implica mirar las maneras como son creados, institucionalizados los fenómenos sociales, y hecho en tradiciones por los seres humanos. La realidad social construida se considera como en curso, proceso dinámico; la realidad es reproducida por la gente que actúa en sus interpretaciones y su conocimiento

¿EXISTE ARMONIA Y AUSENCIA DE CONFLICTOS EN LA CONSTRUCCION DE LA CIENCIA? EXPLIQUE Y EJEMPLIFIQUE.

R. No hay armonía y tampoco ausencia de conflictos en la construcción de la ciencia, ya que los científicos estudian ciertos fenómenos en determinado tiempo y espacio, por lo que al cambiar éste, puede no ser el mismo resultado o arrojar nuevas teorías, por ejemplo: El movimiento aparentemente irregular de los planetas en el cielo es un problema concreto. Podemos verlo a la luz del paradigma que ofrece la teoría geocéntrica de Aristóteles, según el cual el movimiento de los planetas es absolutamente circular. En éste caso, por lo tanto, la labor del científico será mostrar que la irregularidad de los planetas no es tal y aclarar a qué se debe dicha apariencia. Pero podríamos verlo también partiendo del paradigma de la teoría heliocéntrica. En este último caso podríamos llegar a aceptar la no-circularidad del movimiento real de los planetas, pero sea cual sea la explicación ofrecida, debe aplicarse por igual al resto de los cuerpos celestes.

¿EXISTE COMPETENCIA AL INTERIOR DE LA CIENCIA? ¿QUIÉN COMPITE?¿EN QUE CONSTISTE TRIUNFAR?

R. Si existe competencia en el interior de la ciencia, ya que partiendo del hecho de que nada es eterno, dentro de la ciencia aun habiendo sido aceptado algún paradigma, éste entra en crisis por el paso del tiempo y los mismos cambios que se suscitan, dando origen a una nueva teoría que o avale de acuerdo a la realidad de la fecha. Triunfar consiste en que un paradigma se mantenga vigente.

¿QUÉ SIGNIFICA “COMPETENCIA DE PARADIGMAS”?

R. En ocasiones, un paradigma no es capaz de resolver todos los problemas, y estos persisten a lo largo de los años o de los siglos, tal vez acumulándose junto con otros. En ese caso el paradigma en conjunto comienza a ponerse en cuestión y los científicos comienzan a considerar si supone el marco

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