Paradigmas

El presente trabajo es un ensayo en el cual he tratado de hacer un análisis comparativo entre el paradigma de la simplicidad y el paradigma de la complejidad.

¿Qué es un paradigma?

En la construcción de la reflexión humana han existidos dos grandes corrientes contrapuestas de pensamiento, una de tipo deductivo, el racionalismo que trata de explicar la realidad partiendo de principios y teorías, que van desde los conceptos a los hechos y otra de tipo inductivo, el empirismo cuya explicación de la realidad parte de los hechos y experiencias concretos y desde ellos asciende a los conceptos, teorías y principios. Estas dos visiones generan dos formas contrapuestas de construir ciencia y ellos afectan no sólo a la ciencia de la naturaleza sino también a las ciencias del hombre y de la sociedad.

Posteriormente estos dos enfoques se concretan en Paradigmas, que actúan como macro modelos teóricos explicativos.

De otra manera el Paradigma actúa como un ejemplo aceptado, se convierte de hecho en un modelo de acción en nuestro caso pedagógico, que abarca la teoría, la teoría - práctica y la práctica educativa. Orienta por tanto, la teoría, la acción y la investigación en el aula, influyendo en la reflexión de los docentes y en sus modelos de acción.

El paradigma de la simplicidad ve a lo uno y ve a lo múltiple pero no ve que lo uno puede ser múltiple; es decir o bien separa o bien une lo que es diverso, tomemos como ejemplo al hombre. Éste es eminentemente un ser biológico, al mismo tiempo un ser cultural. En este sentido el paradigma de la simplicidad bien lo puede enfocar desde el punto de vista de la biología o desde el punto de vista de las ciencias sociales, empero el principio de la complejidad estudia desde una diversidad ya que el hombre es un ser natural, psicológico, biológico, cultural, histórico pero todo ello lo convierte en una unidad.

Componentes del paradigma de la simplicidad

El paradigma de la simplicidad explica alas organizaciones como mecanismos creados artificialmente para lograr objetivos y siendo mecanismos, se consideran exterorregulados.

Este paradigma se basa en el aislamiento de los síntomas y el pensar dividido. Consiste más concretamente en dividir la organización para llegar a sus componentes más sencillos y allí relevar sus leyes de funcionamiento.

1. Casualidad lineal en las organizaciones.

Trata de explicar los modos de relación entre los elementos y los eventos que constituyen los procesos organizacionales. Adaptación: este concepto sostiene que la organización varía en función del entorno, es decir, que la adaptación tiene una causa (cambio en el contexto) dela cual se deriva un efecto (cambio interno). La organización aparece actuando en un campo de fuerzas y la adaptación demuestra las diferencias entre la intensidad y dirección de las fuerzas existentes, con predomino de las externas.

2. Los impactos del contexto exterorregulacion.

La identidad del agrupamiento social se establece desde el exterior. Su comportamiento es adaptivo, son intencionales y ese es el principal elemento integrador. Toda actividad organizacional se dirige hacia algún objetivo ubicable en el nivel del conjunto, por encima de los fines individuales. La organización parece como una procesadora de información y es adaptiva frente a las demandas ambientales, a lo cual se una un proceso de selección natural.

3. La homogeneidad de los sistemas.

Si bien cada componente desempeña una función respecto del grupo social (o sistema mayor), el enfoque de la auto organización permite demostrar que también dichos componentes conservan su autonomía.

4. La idea del orden.

En el paradigma de la simplicidad se incluye la idea según la cual a cada organización le corresponde un orden preestablecido que marca su desarrollo este orden es la consecuencia de leyes fijas y el conocerlas permite predecir los comportamientos organizacionales que tienden a ser constantes. El equilibrio es el punto en cual las fuerzas se balancean y no existen causas para su distanciamiento.

5. El reduccionismo.

La noción del reduccionismo se aplica al razonamiento que admite la realidad se puede desarmar para estudiar el comportamiento de las partes por separado y considerar que es posible luego proceder a reconstruir la conducta global del conjunto partir de las partes. Ello significa admitir que el conjunto se explica a partir de las propiedades de sus componentes individuales.

El paradigma de la simplicidad implica admitir que la realidad se puede desarmar para estudiar el comportamiento de los componentes individuales, aislarlos del entorno y del observador.

6. Trivialización de los sistemas.

El paradigma de la simplicidad supone y propone un esquema de funcionamiento para las organizaciones sociales. Este esquema se basa por una descripción de entradas y salidas atreves del cual la organización se entiende como una función de transformación que liga ambas variables.

Causalidad lineal: Origen de los acontecimientos que nos rodea. La causa de las cosas que nos rodean.

Ejemplo: cuando un niño es hiperactivo y las maestras estamos haciendo lo posible por mantenerlo tranquilo pero se llega la hora de recreo y el niño llega aún más inquieto de regreso al aula.

Hetero regulación: Capacidad para regularse a sí misma en base al control y monitoreo voluntario. Ósea se regula al propio funcionamiento como un rodo o en sus partes.

Ejemplo: cuando la maestra hace planes para trabajar el día siguiente o la semana completa. O cuando hacen los reportes de cada niño para cada junta que haya.

Cierre del sistema y estabilidad se desglosan los subtemas los cuales son autoridad y comunicación y proceso administrativo, de ellos se desglosan en 2 el primero es:

Autoridad y comunicación

En este subtema se hablan de 3 tipos de autoridades los cuales son:

Autoridad tradicional: cuando las personas aceptan las órdenes de un superior porque fue la manera como se hicieron las cosas, ejemplo: un niño sabe que debe hacer caso a las maestras por el simple hecho de saber que son mayores que ellos.

Autoridad carismática: cuando las personas aceptan las ordenes de un superior, por la influencia de la personalidad y del liderazgo del superior con el cual se identifican, ejemplo: Muchos niños de otros salones me hacen caso porque dicen que soy muy simpática buena y juego con los niños.

Autoridad

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