Psicoanalisis Infantil

Comencemos preguntándonos: ¿Qué papel tiene el

juego para el niño?

Para lograr una comprensión adecuada de esta

respuesta estamos obligados primero a

contextualizar desde el psicoanálisis dos

conceptos, a saber: el del juego y el del niño.

El juego hace referencia siempre a un acto creador,

a una forma de relación y de vinculación. Es un

acto creador porque posibilita hacer de la nada un

espacio donde figura lo novedoso, donde lo real

cobra vida gracias a un mundo que es primero

imaginado. Es una forma de relación, porque para

ser posible es necesario el otro; porque es el otro

quien invita a ser parte de un mundo dotado de

significado, de sentido, a un mundo simbólico. Es

una forma de vinculación porque para lograr esta

relación con el otro hay que lograr el dominio de

lo que ese mundo ofrece, apropiándolo, para luego

ser parte del mismo en un intercambio que une,

pero que a la vez diferencia lo interior de lo

exterior. El juego se vuelve algo más que un simple

medio de entretenimiento, de diversión o de

exploración, de un constructo armado de reglas y

objetivos determinados. Veremos que el juego

desde el psicoanálisis constituye dos valores

distintos: uno constitutivo y otro elaborativo. Pero

detengámonos un momento en ése ser que juega,

en ése ser que hace posible lo imaginado.

El niño nace para Ser, pero siempre para alguien.

Más que hacer referencia a la definición convenida

del niño como una persona cuya etapa de vida está

situada antes de la pubertad, que no ha alcanzado

un grado de madurez suficiente para valerse por sí

mismo y de otras concepciones biológicas, sociales

y legales, nuestra atención recae en el sujeto del

niño que es concebido y acogido en un mundo de

significantes y de todo aquello que lo constituye

como un ser que es, que está, que desea y que

forma parte de un espacio llamado realidad, una

realidad que él mismo crea, en su contacto con los

objetos del mundo, con la fantasía, con el juego.

Al hablar del “papel del juego” nos referimos en

primera instancia a este valor constitutivo en tanto

posibilitador de una realidad para el sujeto, de un

lugar del Ser y para Ser. Expliquemos esto.

Un niño viene al mundo dotado de un cuerpo

orgánico y con él de todo un bagaje de recursos

potenciales para su crecimiento y desarrollo, sin

embargo es un ser desvalido que requiere de la

asistencia de otro de su especie para asegurar su

supervivencia. Ahora bien, aunque el niño sea

provisto de los recursos necesarios para su

bienestar y desarrollo físicos esto empero no es

suficiente para hablar de un proceso de

constitución psíquica, es decir, de un Yo

constituido.

Freud en su obra El Yo y el Ello nos explica la

importancia de esta nueva instancia mental que se

diferencia del Ello y sus procesos inconscientes,

para configurarse

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