Psicologia General

El iluminismo italiano,estrechamente unido al francés,se ocupó preferentemente de problemas morales,políticos y jurídicos,siendo su principal representante César Beccaria:De los delitos y de las penas,que incorpora los principios fundamentales de la filosofía moral y política del iluminismo francés.En gnoseología tendió a suavizar las tesis extremistas del iluminismo francés,consiguiendo un prudente eclepticismo.Los dos centros del iluminismo italiano fueron Nápoles y Milán.En Nápoles con Historia civil del Reino de Nápoles (1723) de Pedro Giannone (1676-1748),que muestra cómo el poder eclesiástico debilitó poco a poco,el poder político,y cuánto conviene al poder político ir reduciendo al eclesiástico a sus límites espirituales.

El abate napolitano Fernando Galiani (1728-1787),secretario durante diez años (1759-1769) de la Embajada del Reino de Nápoles en París,escribió De la moneda (1751),criticando la tesis mercantilista de que la riqueza de las naciones consiste en la posesión de metales preciosos.Y sus Cartas,escritas en francés,no desentonan del ambiente francés de la época:el Ilumnismo.Vio ateos patentes en quienes piensan que no hay Dios porque no hizo el mejor de los mundos,y no concedió mucha libertad al ser humano.La convicción de la libertad crea conciencia,justicia,recompensa y castigo.

Antonio Genovesi (1712-1769) fue profesor de Comercio en la universidad de Nápoles desde 1754,y llamó interés evitar el dolor que nace de la necesidad insatisfecha;fue pues un sensista que estudió la importancia del interés en la economía,artes y ciencias.Escribió Meditaciones filosóficas sobre la religión y sobre la moral (1758),y Diceosina,o sea,doctrina de lo justo y honesto (1776).Considera el placer de existir fundamento de la vida humana,y fue un espiritualista que habló de la razón calculadora.

Cayetano Filangieri (1752-788) se inspiró en Montesquieu para escribir su Ciencia de la legislación (1781-1788),y basó la felicidad y educación del ciudadano en las reformas legislativas.Defendió la educación pública.

Mario Pagano (1748-1799),en Ensayos políticos de los principios,progresos y decadencia de la sociedad (1783-1785) adoptó las tres edades de Vico,aunque sin su problematicidad histórica.El curso y recurso de las naciones es un orden fatal,debido a causas físicas.Considera natural el mundo de la historia,con leyes semejantes a las del mundo físico.La decadencia y muerte de las naciones es por tanto inevitable,después de haber llegado al máximo desarrollo.El ser humano no puede evitar las catástrofes naturales,es muy esclavo de sus pasiones,su existencia es precaria,y depende de lo externo.En su Discurso sobre el origen y naturaleza de la poesía la considera nacida de pasiones.

El iluminismo milanés se desarrolló en torno al periódico El café,dirigido por los hermanos Pedro y Alejandro Verri.Pedro Verri (1728-1797) fue filósofo y economista,y en su Discurso sobre la índole del placer y del

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