Psicologia

Ensayo Antropología nº 3: Tótem y Tabú

Se nos propone responder a la pregunta ¿Qué elementos presentes en el texto ³Tótem y tabú´estructuran según Freud la cultura?, sin embargo antes de definir algo tan especifico como eso,debemos responder a una pregunta más sencilla, que sin duda además de aclararnos las cosas, nosllevara a reconocer lo que se nos pide. Y esta es ¿Qué es la cultura?Cultura es un conjunto de quehaceres humanos de los que forman parte, las creencias, losconocimientos, las normativas, las formas de expresión e interacción, moral, las costumbres, lasformas de vida, entre otras expresiones.Una vez resuelta esta pregunta nos encontramos con las obvias ¿Qué es un Tótem? ¿Qué es untabú? Y por supuesto ¿Cómo se relaciona estos con la cultura?El toteismo es según el propio autor, un sistema que se da entre algunos pueblos de Australia,América y África que hace las veces de religión y proporciona las bases de su organización social.El tótem es un elemento de la naturaleza, ya sea animal, planta u otro con el que el totemista sienteun vinculo reciproco, el tótem le entrega protección y este a cambio muestra se respeto. Se puedehablar de tres tipos de tótems, sin embargo nos quedaremos con la que los atribuye a un linaje, porque es a partir de esta que el autor desarrolla su ensayo.El tótem de linaje es objeto de veneración del grupo en el que hombres y mujeres toman su nombrey se consideran descendientes de este. El linaje esperaba protección e indulgencia de su tótem, losauxiliaría en enfermedades y les anunciaría el peligro. El aspecto social de este toteismo quedaclaro sobre todo sobre en lo que respecta a los tabús.Ahora, definiremos tabú como a una conducta, actividad o costumbre prohibida por una sociedad,grupo humano o religión, cuya ruptura es considerada como una falta imperdonable por la sociedadque lo impone. Y en el caso del toteismo vendría siendo la prohibición de casarse y/o tener sexoentre miembros del mismo linaje, proclamando la exogamia como solución a la satisfacción dedichos intereses; la de no matar a ningún miembro de la propia tribu como tampoco al animaltotémico, ya que es la sangre de cada uno de ellos la que está siendo derramada. Aunque enocasiones con carácter de rito solemne todo el clan se hace responsable de la muerte del animaltotémico, lo lloran y lo comen compulsivamente, sin poder claro apartar el miedo al castigo einvadidos por la culpa de la muerte. Para luego dejarse llevar por el ruidoso júbilo de la renovacióndel vínculo existente entre ellos, llevándose a cabo el desencadenamiento de todas las pulsiones y

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