Rogers Y Maslow

Carl R. Rogers nació el 8 de enero de

1902 en Oak Park, un suburbio de

Chicago; murió en La Jolla,

California, el 4 de febrero de 1987 a

la edad de 85 años, tras una

operación de fractura de cadera.

En 1928, antes de cursar su

doctorado, comenzó a trabajar en

Rochester, Nueva York,

principalmente con niños

delincuentes y pobres que los

tribunales y agencias remitían al

Departamento de Estudios Infantiles de la Sociedad para la

Prevención del Trato Cruel a los Niños (Child Study

Department of the Society for the Prevention of Cruelty to

Children). En 1964 se unió al Western Behavioral Sciences

Institute como residente. De 1968 a su muerte fue residente

del Centro para el Estudio de la Persona en Lajolla, California.

1.1. FENOMENOLOGÍA HUMANISTA

El punto de vista de Rogers sobre los humanos se lo conoce

normalmente como una "teoría del yo","teoría

fenomenológica" o "teoría de la realización". Cada uno de

estos nombres expresa algún aspecto importante de su

pensamiento.

De acuerdo con Abraham Maslow, afamado ex

catedrático de la Universidad Brandéis, la psicología

humanista constituye una "tercera fuerza" en la

psicología estadounidense; las otras dos fuerzas son el

psicoanálisis y el conductismo. Se puede considerar que

Rogers fue parte de esta "tercera fuerza".

Su enfoque está tan cerca del enfoque de Maslow que

podemos considerar ambos enfoques complementarios.

Rogers pensaba que cada persona vive y construye su

personalidad a partir de ciertos objetivos; y el objetivo

más alto sería ser feliz, autorrealizarse.

Pero Rogers le da mucha importancia a una idea que coge de

un filósofo noruego llamado Kierkegaard: el único modo de

autorrealizarse y ser feliz es aceptarse a sí mismo y

llegar a ser quien se es sin máscaras. Rogers está

convencido que toda la infelicidad de las personas proviene

de no aceptarse como son y dejar que su personalidad se

vaya construyendo sin trabas. Sólo cuando una persona se

acepta a si misma, pierde todos los complejos de mostrarse

tal y como es frente a los demás y frente a sí mismo puede

realmente realizarse.

1.2. LA TENDENCIA A LA AUTOREALIZACIÓN

Como Maslow, Rogers consideró que los humanos tenían

una tendencia natural a la realización. Según Rogers, los

humanos necesitan y buscan básicamente su satisfacción

personal y el establecer relaciones muy estrechas con

los demás. Consideraba que nuestra postura frente al mundo

se decidía fundamentalmente en la percepción que tenemos

de la realidad y de las demás personas, por eso lo realmente

interesante es buscar una buena forma de relacionarnos

con el mundo[1]. Algunas personas tratan de relacionarse

con el mundo de una forma más “objetiva” considerando

tantas fuentes de información como sea posible (por ejemplo,

diversos datos sensoriales, las opiniones de otras personas y

los resultados de estudios científicos), mientras otras intentan

evitar el contacto con información posiblemente conflictiva

(opiniones de los demás, datos de los periódicos… etc) y se

comportan dando más valor a sus impresiones subjetivas.

No existe camino seguro a una "realidad

verdadera" conforme a la que se haya de vivir, pero Rogers

creía que una postura abierta a las diferentes posibilidades

nos mantendría más vivos y con más posibilidades de una

buena vida. La persona debe estar abierta y sensible a las

experiencias internas (sensaciones, sentimientos,

pensamientos y otros) así como al ambiente externo (las

opiniones de los demás, los hechos agradables y

desagradables… etc).

De acuerdo con Rogers, los humanos nos encontramos

en un estado de "ser y convertirnos en", siempre estamos

en camino de convertirnos en otra cosa diferente de lo

que somos con el fin de hacer nuestra vida más plena. Por eso

es tan importante vivir en un ambiente que nos permita el

crecimiento personal, que no nos estanque ya definitivamente

en una horma de ser, de pensar, de sentir… etc. Solamente

así es posible la realización como hombres y la felicidad.

Según Rogers, la tendencia a la realización es el único

motivo básico humano. Creía que el organismo humano

tiende de manera intrínseca a conservarse y a esforzarse por

mejorar; esto es lo que quiso decir con "realización".

El ser humano es básicamente activo y si las condiciones son

favorables intentaremos desarrollar nuestras potencialidades

al máximo; cuando no se da este desarrollo el individuo entra

en una crisis y se convierte en un ser problemático e infeliz.

Los aspectos específicos del crecimiento humano

varían de persona a persona; no todos harán exactamente

las mismas cosas cuando las condiciones sean propicias para

la realización. A modo de ejemplo, un individuo podría elegir

involucrarse intensamente en la vida de familia y la educación

de los hijos, afanándose por realzar sus experiencias dentro

de ese contexto, en tanto que otra persona podría estar muy

interesada en aumentar su competencia profesional y en

entablar relaciones significativas no matrimoniales.

Sin embargo hay generalizaciones que son válidas, podemos

referirnos a algunas que son muy importantes para el

crecimiento y realización personal en todas las personas:

· La flexibilidad en vez de la rigidez.

· La apertura en vez de la actitud defensiva.

· La autonomía (mayor libertad del control externo)

en vez de la heteronomía.

· Un autoconcepto positivo y realista.

Estos tres elementos pueden dar una buena pista sobre

nuestra postura más dispuesta o menos dispuesta hacia la

realización y la felicidad plena. Para lograr esto propone una

serie de pautas a aplicar en la vida de cada uno:

1. Dejar de utilizar máscaras: no aparentar una cosa que

no eres. gastamos muchas energías disfrazando nuestra

verdadera personalidad. En la clase, por ejemplo, seguro que

intentamos parecer mucho más adultos, seguros, violentos,

despreocupados... de lo que realmente somos. Uno mismo es

quien sabe mejor cómo es, pero el hecho de quitarse la

máscara, de salir de la

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