Supuestos Básicos del Psicoanálisis Freudiano

PSICOANÁLISIS FREUDIANO

Alrededor de 1910 y 1911 comienza a surgir el Psicoanálisis, propulsado por Sigmund Freud, quien con las influencias de la filosofía, la psicología de Fechner, la psicopatología, la física mecanicista, el reduccionismo físico y la teoría de la evolución 1, desarrolla el estudio de la neurosis como trastorno mental y posteriormente estudia las causas de los mismos, para terminar formulando una teoría general de dinamismo psíquico por medio de períodos de desarrollo, del impacto de la sociedad, la cultura y la religión en la personalidad.2

2.1 Antecedentes del Psicoanálisis 1,4

* G.W Leibniz: Expone los grados de conciencia y plantea que no siempre es necesario exhumar los antecedentes o síntomas neuróticos.

* J.W. Goethe: Maneja el concepto de Neurosis.

* G.T Fechner: Plantea una estructura psíquica. Mecanicista - romántico retoma la dualidad (mente cuerpo).

* Ch. Darwin: Propone la teoría de la evolución de las especies.

* Eduard von Hartmann, Schopenhauer y Nietzsche: Concepto de inconsciente.

3.2 Supuestos Básicos del Psicoanálisis Freudiano

Freud propone que la personalidad estaba conformada por tres subsistemas: el inconsciente (constituido por fuerzas motivadoras que explican toda conducta), el preconsciente (lo que no es consciente, pero en cualquier momento puede serlo) y el consciente (realiza contacto mediante la senso-percepción entre individuo y medio ambiente). 1,3

Hilgard

(1962) caracteriza al Psicoanálisis Freudiano en base a cinco criterios: 1

3.2.1 Carácter dinámico: la conducta se basa en fuerzas biológicas instintivas subyacentes en el inconsciente y se representa por medio de los instintos de vida y muerte

3.2.2 Modelo Económico: las conductas son reguladas por energías psicológicas y se controlan por principios de disponibilidad de energía.

3.2.3 Criterio Estructural: Divide el aparato mental en tres instancias que se ordenan jerárgicamente: yo, ello y superyó.

3.2.3.1 El Ello: es la instancia más primitiva de la personalidad y la base de las otras dos, la más inaccesible. Está formada por contenidos psicológicos heredados y los instintos, se presenta de forma pura en el inconsciente. Representa la experiencia subjetiva, de forma que allí existen las contradicciones, lo ilógico, al igual que los sueños. Constituye, según Freud, el motor del pensamiento y el comportamiento humano, ya que tiene como propósito reducir la tensión y recuperar el equilibrio. Se rige por el principio del placer ya sea por una acción refleja o por medio de procesos primarios. 1,4

3.2.3.2 El Superyó: representa las restricciones morales. Hall y Lindzey (1970) le asignan tres funciones: inhibir los impulsos del ello, sustituir las metas morales por reales del yo y orientar hacia la perfección. 1

3.2.3.3 El Yo: Es una parte del ello modificada por la realidad y surge para cumplir los deseos y demandas del ello de acuerdo con

el mundo exterior, a la vez que busca conciliarse con las exigencias del superyó. Utiliza el pensamiento realista característico de los procesos secundarios para satisfacer determinadas necesidades. Se considera el ejecutor de la personalidad ya que controla las acciones, selecciona los rasgos del ambiente a los que reaccionará y decide los instintos que serán satisfechos y la forma de hacerlo. Como ejecutor de la personalidad, el yo tiene que medir entre las tres fuerzas que le exigen: las del mundo de la realidad, las del ello y las del superyó, el yo conservando su autonomía por el mantenimiento de su organización integrada. Utiliza mecanismos de defensa: represión, regresión, formación reactiva, proyección, fijación, sublimación, sustitución, identificación, desplazamiento. 1,4

“Los papeles específicos desempeñados de las entidades ello, yo y superyó no siempre son claros, se mezclan en demasiados niveles. La personalidad consta según este modelo de muchas fuerzas diversas en conflicto inevitable.”4

3.2.4 Criterio Genético: El individuo sigue un curso evolutivo y se hace énfasis en la importancia de las primeras etapas de la vida en la estructuración de la personalidad. 1

3.2.5 Criterio Adaptativo: existe adaptación mutua entre individuo y ambiente, que se extrae de la adaptación a estados internos y al ambiente físico y social. 1

3.3 Objeto de Estudio

El objeto de estudio del Psicoanálisis es el inconsciente y los mecanismos

dinámicos subyacentes, a través de la recolección de datos de las verbalizaciones y expresiones conductuales de pacientes con trastornos psicológicos, sin utilizar el método experimental, sino la asociación libre, el análisis de sueños, el estudio de casos y el autoanálisis. 1

Tras realizar sus estudios Freud propone que las fuerzas inconscientes motivan el comportamiento humano, desarrolla la teoría psicosexual, define una nueva estructura psíquica caracterizada por la interacción de las tres instancias (yo, ello, superyo) basándose en el principio del placer, el de la realidad, el principio de la dualidad y principio de la conducta (hábitos).

Freud plantea que los individuos sólo pueden alcanzar la curación mediante la recuperación y elaboración de lo reprimido, que las experiencias infantiles explican las neurosis y que los impulsos reprimidos se manifiestan en forma simbólica a través de los sueños. 1,4

3.4 Otros Representantes del Psicoanálisis:

* Herbart: Propone que algo inconsciente se puede hacer consciente como elementos coordinados (los sueños se pueden traer a la realidad). Rechazaba todos los enfoques basados en la separación de las facultades mentales, y sostenía, que todo fenómeno mental resulta de la interacción de ideas elementales. Creía que los métodos y sistemas pedagógicos deberían basarse en la psicología y la ética: en la psicología para proporcionar el conocimiento necesario de la mente y en la ética para servir como

la base que determina los fines sociales de la educación.

* Schopenhauer: La tragedia de la vida surge de la naturaleza de la voluntad, que incita al individuo sin cesar hacia la consecución de metas sucesivas, ninguna de las cuales puede proporcionar satisfacción permanente a la actividad infinita de la fuerza de la vida, o voluntad. Así, la voluntad lleva a la persona al dolor, remedio al sufrimiento y a la muerte; a un ciclo sin fin de nacimiento, muerte y renacimiento, y la actividad de la voluntad sólo puede ser llevada a un fin a través de una actitud de renuncia, en la que la razón gobierne la voluntad hasta el punto que cese de esforzarse.

* Charcot: Se especializó en el estudio de la histeria, la ataxia locomotriz,

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