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Teoria Social En La Vida Cotidiana


Enviado por   •  1 de Octubre de 2013  •  1.391 Palabras (6 Páginas)  •  632 Visitas

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Siendo la psicología la ciencia que estudia la conducta humana, es viable afirmar que en cualquier parte donde esté involucrado el hombre pensante, está involucrada la psicología. Hoy por hoy, aún cuando se crea que el problema ya ha sido ampliamente estudiado y resuelto, existen muchos puntos de vista no muy claros e incluso antagónicos con respecto al estudio del hombre

A diferencia de otras ciencias, la psicología se basará en el hombre como individuo más allá de lo biológico, viéndose en la obligación de tomar en cuenta otros aspectos que pueden parecer innecesarios en las otras disciplinas. Por ejemplo, se necesita considerar las interacciones con otros humanos, e incluso la interacción con uno mismo, en el sentido de la relación entre los procesos que ocurren internamente (pensamiento, razonamiento, imaginación, percepciones, etc.) y la manera de actuar. Por lo que la sociedad tendrá una influencia muy intensa en la forma en la que se expresan dichos procesos.

La conducta y comportamiento del individuo va a estar mediado por el medio en el que se desenvuelve, que puede ser favorable o no, para el desarrollo óptimo de sus capacidades. Así mismo, el momento y el contexto que se vive determinan el estilo de vida, que repercute indudablemente en la forma en que el sujeto basa sus prioridades y línea del pensamiento

Desde la modernidad, la razón científica se comienza a tomar como base del progreso del hombre; principalmente porque al iniciarse el proceso de secularización, se deja de creer en concesiones divinas. La trascendencia del ser humano se va a basar en una utopía fundada en la ciencia y que se expandirá a los demás ámbitos de la vida humana, incluyendo la política. Mires (1996), hace referencia a esta expansión en cuanto afirma que la ciencia se encuentra ligada al poder, existiendo siempre una relación entre la cultura y la producción de las ideas, es decir, que se forman estilos de pensamiento que surgen y adaptan al pensamiento colectivo, interfiriendo tanto a círculos especializados (comunidades científicas), como a la opinión pública. Weber al considerar la racio-nalización creciente de la sociedad como el aspecto sobresaliente de la moderni¬dad, plantea la aplicación específica de este principio e indica que la racionaliza¬ción de la producción es el capitalismo, la de la administración es la burocracia y la de la política la democracia.

Cabe destacar lo que plantea Iazzeta (2005), sobre los cambios que acontecen en la sociedad actual, que se caracteriza por una delimitación difusa entre lo público y lo privado, que se relaciona con una manifestación de apatía e indiferencia frente al compromiso colectivo y los asuntos que lo involucren. Así mismo, expone una proliferación de la individualización, donde lo que se busca es la autorrealización dejando de lado cualquier forma de coacción social. Sobre la cultura, afirma que se produce la capacidad de vivir sin ideales y que “la sociedad” está en peligro, en tanto el hombre continúe su proceso de alienación de la misma. Sin embargo, la realidad nos muestra sitios como Facebook, que permiten al individuo conectarse con gente alrededor del mundo, exponer fotos, pensamientos y ligar a sus contactos a ellos. Lo mismo sucederá con el Twitter, una reciente red social, que cada vez adquiere más popularidad.. La expresión del sí mismo se hace inmediata, no necesita esperar a llegar a la intimidad de su casa, pues puede realizarlo desde su celular. Algo que también vale la pena mencionar, es el uso de blogs, que son diarios virtuales en los que los individuos plasman públicamente sus pensamientos y permiten que los demás realicen comentarios al respecto. Así mismo, en sitios como YouTube, se plasman videos que van desde comentarios con respecto a una situación en particular, hasta videos de momentos familiares, con amistades, etc, que en un principio eran íntimos y ahora se encuentran al alcance de cualquier persona.

Esta movilidad psíquica (entendida como la capacidad del hom¬bre de adaptación a las conti¬nuas nuevas demandas de la vida, relacionada con la capacidad de empatía, y que por ende lleva a la transformación de los esquemas mentales para adaptarse a la nueva información) que se venía dando desde la modernidad, a partir de las facilidades de los medios de comunicación

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