Teoria Social

teoria social

observador sociológico a explicar sus conductas, pero estas explica¬ciones siempre tenían que formularse en términos «operacionales», o al menos en términos de descripciones de rasgos observables de conductas contrastables. El Verstehen se entendía simplemente como un fenómeno «psicológico» que depende de una compren¬sión necesariamente intuitiva y no fiable de la contienda cíe los demás.

Sin embargo, a lo largo de las últimas dos décadas ha tenido lugar un cambio espectacular. Dentro de la filosofía de la ciencia natural, el dominio del empirismo lógico ha declinado ante los ataques de escritores tales como Kuhn, Toulmin, Lakatos y Hesse. En su lugar ha surgido una «nueva filosofía de la ciencia» que desecha muchos supuestos de los puntos de vista precedentes. Resumiendo decidida¬mente esta nueva concepción, en ella se rechaza la idea de que puede haber observaciones teóricamente neutrales; ya no se canonizan como ideal supremo de la investigación científica los sistemas de leyes co-nectadas de forma deductiva: pero lo más importante es que la cien¬cia se considera una empresa interpretativa, de modo que los pro¬blemas de significado, comunicación y traducción adquieren una re¬levancia inmediata para las teorías científicas. Estos desarrollos de la lilosofía de la ciencia natural han influido inevitablemente en el pen¬samiento de la ciencia social, al tiempo que han acentuado el cre¬ciente desencanto respecto a las teorías dominantes en la «corriente principal» de la ciencia social.

El resultado de tales cambios ha sido la proliferación de enfoques del pensamiento teórico. Tradiciones de pensamiento anteriormente ignoradas o mal conocidas han adquirido mucha mayor importancia: l.i fenomenología, en particular la relacionada con los escritos de Alfred Schutz; la hermenéutica, tal como se ha desarrollado en la obra de autores como Gadamer y Ricoeur; y la teoría crítica, repre¬sentada recientemente por las obras de Habermas. Además, se han revitalizado y examinado con renovado interés tradiciones de pen-samiento anteriores, como el interaccionismo simbólico en los Esta¬dos Unidos y el estructuralismo o post-estructuralismo en Europa

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