Trabajo Fase 2 construcción se subjetividad

Fase 2 trabajo colaborativo

¿De qué manera afecta la construcción de sujeto las regulaciones que la sociedad establece?

El sujeto como constructor de su realidad teniendo en cuenta su cultura, creencias, historia, etc., crea también estatutos para regirse que le permitan una convivencia pacífica con sus semejantes, por esta razón la construcción de sujeto influye en la toma de decisiones sobre lo que es bueno o lo que es malo para la sociedad.

¿En la sociedad actual, como afecta tanto positiva como negativamente el avance tecnológico?

De manera positiva afecta la tecnología porque hace fácil la realización de tares que el hombre debe realizar para mantenerse no solo con vida sino para prosperar y avanzar en muchos aspectos en búsqueda de calidad de vida.

 De manera negativa afecta en el plano que los sujetos construyen sus realidades ya no pasando en sus pares con quienes se relaciona sino pensando en un nuevo lenguaje de comunicación con las máquinas. Por otro lado los avances tecnológicos obligan al hombre a necesitar más herramientas de subsistencia puesto que la creación de máquinas va disminuyendo las posibilidades de utilizar al sujeto en la elaboración de acciones que en retribución le permiten sobrevivir. Otro aspecto en que es negativo para el hombre los avances tecnológicos es que se le olvida el amor por lo que le rodea en muchas ocasiones se vuelve inexpresivo y se transporta a una realidad virtualizada que acaba con las relaciones sociales, con el respeto y responsabilidad con el planeta donde habita.

¿De qué manera los momentos críticos de la sociedad repercuten en el desarrollo del sujeto?

En el sentido que surge una necesidad de salir de la crisis y de acuerdo a sus razonamientos busca formas de hacerlo, haciendo posible la creación de nuevas herramientas, modos de ver las cosas de tal manera que mejore su condición de vida teniendo en cuenta que para hacerlo debe meditar que no está solo en el universo y que ese cambio que el realiza debe ser pensado en el favorecimiento integral de él como sujeto y de su entorno.

Por eso mismo, el conocimiento social tiene que incorporarse básicamente más allá de sus especializaciones en dos ámbitos fundantes: la constitución de la subjetividad social y la articulación de formas discursivas constructoras de relaciones de conocimientos diferentes –aunque complementarias- que busquen  una apropiación más inclusiva de la realidad, en cuanto ésta implique la  construcción de sentidos (1995: 13-14)

De lo que se trata es de recuperar la idea de que la visión integrada de la  realidad se manifiesta en una visión trascendente de la vida diaria que orienta a los hombres para poder moverse de acuerdo con proyectos de vida, individuales o compartidos, según los cuales se impulsan las prácticas sociales que construyen la realidad histórica. Es lo que Zemelman entiende por conciencia histórica de lo cotidiano. (1996:80-81) p .6

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