Antiguo testamento

El antiguo testamento tiene 1647 páginas, antes de Jesús había 2 antiguos testamentos, uno estaba escrito en hebreo, pero había muchos judíos esparcidos en varios imperios y fue traducida al griego, llamada los 70, porque setenta traductores intervinieron en la traducción, en el antiguo testamento judío no hay 39 libros como lo conocemos, porque los profetas menores como nosotros los conocemos lo toman como 1 solo libro, esta colección de 39 libros no es un antología de la literatura de Israel, por diversas razones, en la biblia que tenemos son obras completas y genealogías completas. No contiene el antiguo testamento se ha conservado todas se han perdido, hoy por otra parte aquí faltan los libros que conocemos como apócrifos, es decir obras judías algunas del siglo tercero segundo antes de cristo, muy antiguas pero que no fueron aceptadas por los judíos como obras inspiradas y entonces no están aquí, por consiguiente esa literatura apócrifa que es abundantísima.  hay 5 volúmenes de  libros apócrifos del antiguo testamento no está aquí incluido en la biblia, hoy esta selección de libros del antiguo testamento se hizo desde la fe y para la fe, intentando reflejar la identidad del pueblo judío, tenemos el peligro de interpretarlo de una manera muy pobre aquí lo fundamental es que desde la fe se va a la identidad y entonces todo lo que contribuye a la identidad del pueblo judío puede ser recogido a todos por ejemplo desde el punto de vista religioso que es el más importante hoy todo lo que significa la relación entre Dios y el pueblo eso hoy en el pentateuco como respuesta a esa abierta el mensaje denuncian o cuando fomentan la esperanza, el aspecto religioso es esencial pero hay otro aspecto que es fundamental también y que contribuye a la identidad del pueblo que es el aspecto político muchas veces nosotros podemos pensar una obra de tipo político no tiene por qué interesar en la biblia siempre pensamos en la biblia es palabra de Dios a Dios no le interesa la política eso es un fallo garrafal del punto de vista bíblico a Dios le interesa también la política una política que es tan sucia a veces como la nuestra es decir que eso conviene también tenerlo presente Dios no lo rechaza y ya veremos al hablar de los libros históricos como si no se tiene en cuenta el aspecto político no se comprende muchos libros la gente va a misa escucha ciertas lecturas y se escandaliza o se extraña y esto que pinta aquí es que para la última era justamente era también su vida política hola antes hacía referencia a los límites de las tribus a los pueblos de cada tribu eso también es muy importante porque es la identidad de un pueblo pueden surgir conflictos a propósito de decir este pueblo pertenece a esta provincia a esta tribu pertenece a esta otra y entonces para eliminar evitar conflictos y disputas entre las tribus aquí queda ya perfectamente estipulado por dónde van a frontera de cada tribu y qué pueblos quedan incluidos en cada eso yo tuve que traducirlo y comentarlo cuando escribí un comentario al libro de josué es de las partes más aburridas más pesadas de la biblia aunque también es muy interesante eh passionate incluso en meterse en todo ese mundo pero desde luego yo no le aconsejo a nadie que se lea esos capítulos del libro de josué porque se puede morir de aburrimiento y luego yo te aspecto fundamental más importante incluso que es el aspecto cultural el aspecto cultural se refleja por ejemplo en proverbios en restaurantes en canciones el leyendas hay un un refrán que mucha gente le pidió eso que pintan la biblia malo malo dice el comprador y luego se aleja elogiando la compra hay que ponerse en el contexto del pueblo antiguo que es muy parecido a cuando uno va por ejemplo a Israel o cuando va a un país árabe y tiene que comprar regateando no es como cuando uno va al corte inglés y dice yo compro esto y ya sabía tienes el precio y sabes lo que tienes que pagar bien allí allí que regatear y entonces en el regate lo primero que hace el comprador es decir esto es una porquería esto no vale para nada malo malo dice el comprador pero cuando compra dice oye qué cosas tan buenas comprado y qué barato me ha salido bien eso que tiene de palabra de Dios nada eso es una reflexión o sobre la experiencia sobre lo que la gente hace y dice que normalmente pero pertenece a la cultura al pueblo de Israel a veces hay también otras reflexiones o otras que proceden de un ambiente irónico de un ambiente machista por ejemplo hay uno que para un un machista es muy divertido para una mujer no puede resultar no es muy muy hiriente pues más vale vivir en un rincón de la azotea que dentro de la casa con mujer pendenciera bueno eso de un machismo tremendo y ahora dice una palabra de Dios hombre palabra pues está en la biblia está en el libro de los proverbios porque pues porque a un señor se le ocurrió otro pensó que era divertido y lo metió allí y dice bueno aquí por lo menos que queda claro queda claro que en Israel por muy pueblo de Dios que sea también hay mucha gente machista bien entonces ayudan todo esto canciones hay canciones de amor y a veces hay canciones de amor que plantean unos conflictos enormes por ejemplo el cantar de los cantares el cantar de los cantares son canciones amorosas y para terminar aceptando los los judíos como palabra de Dios como inspirado tuvieron que hacer unos equilibrios de interpretación del amor de Dios a su pueblo como esposo y esposa etcétera no porque en ese sentido normal y corriente la canciones de amor canciones de trabajo nosotros hemos visto muchas veces las películas estas que hablan de el sur de los Estados Unidos la recolección del algodón los cantos espirituales negros no bueno pues algo por el estilo tenemos también en la biblia todo eso y entonces hay que quitarse esa idea de que la biblia está solamente aquello que es puramente espiritual aquello que tiene una carga de relación con Dios etcétera muy grande en la en la biblia está todo aquello que refleja la identidad del pueblo de Israel punto de vista entonces cómo se llevó a cabo esta selección por qué terminaron aquí estos libros hoy no terminaron estos otros que acabaron en los 70 algunos de ellos no porque no están aquí los libros apócrifos que son tan abundantes etcétera la verdad es que no sabemos cómo se produjo ese proceso debe ser un proceso bastante largo y que todos los indicios sugieren que comenzó en el siglo quinto antes de cristo la época de extras y de fue entonces cuando probablemente se adoptó el pentateuco sino en su versión ya definitiva tal como lo tenemos ahora pero si prácticamente una versión bastante ya amplia una vez que sea aceptó el pentateuco los teólogos de Israel siguieron pensando en que Dios también había hablado no solo a través de moisés porque cuenta tengo esa tribuna a moisés sino también había hablado otra vez de otros profetas y por consiguiente dice bueno pues porque no añadimos a estos libros de los profetas por ejemplo el libro de isaías jeremías ezequiel los 12 también esos libros que cuentan la historia y que están atribuidos a profetas el libro de josué el libro de los jueces libro de Samuel de los reyes se atribuían a veces a Samuel que lo había escrito Samuel o al jeremías que había escrito el libro de los reyes entonces se fue aumentando ese caudal diríamos de libros inspirados aceptados por la fe judía pero se siguió reflexionando sobre esa cuestión y entraron ya una serie de libros que no tenían un denominador común como los libros proféticos y por eso curiosamente en la biblia aquí una biblia brea tiene estos 3 títulos nosotros ponemos simplemente biblia ellos ponen torán en fin que tuvimos la torá que es el puente de los nefilim que son los profetas y que tu bien que es un cajón de sastre donde entran todos los libros que ya no saben cómo catalogarlos de una manera precisa por ejemplo entre los salmos entra el libro de coger el eclesiastés entran las crónicas etcétera alguna serie de de obras y poco a poco se terminó haciendo ese catálogo de libros inspirados que son los que tenemos aquí pero en este proceso hubo un criterio muy importante al cabo del tiempo y es que un libro escrito en griego no podía ser aceptado como libro inspirado por qué porque no estaba escrito en la lengua sagrada la lengua se agradece libreo y el árabe el arameo que es muy parecido al hebreo diríamos que es como el italiano y el español son 2 lenguas bastante parecidas y entonces la biblia los libros inspirados tenían que estar escritos en la lengua sagrada hebreo o arameo la inmensa mayoría es hebreo las secciones y los las partes en arameo son bastante pocas en comparación con lo cual hubo una serie de libros de aquí que no lo entraron no entraron en en este y los apócrifos exactamente igual ese es uno de los criterios que se utilizó otro criterio que parece que se utilizó al formar el canon de los libros inspirados era el político es decir el el canon es la la selección la hicieron los fariseos los fariseos eran enemigos mortales de los macabeos y entonces decidieron que los libros atribuidos o que trataban de los más cabellos no iban a ser incorporados aquí en la biblia griega hay cuatro libros de los macabeos cuatro los cuatro fueron excluidos de esta biblia hebrea no se aceptó ninguno de ellos con el motivo de que estaba bien griego y con el motivo de que hablaban de unos personajes que los fariseos odiaban cordialmente pero muchas veces no sabemos en los criterios que se usaron sí sabemos que se discutió muchísimo por ejemplo el cantar de los cantares se discutió mucho si pudiera ser aceptado y explicaciones que los rabinos que se cantaban en las tabernas que cómo iba a considerarse un libro inspirado por Dios un libro que utilizaba unos poemas que se utilizaban en las tabernas para cantar y divertirse no pero después de mucha discusión terminaron pensando que aquello reflejaba la relación o entre Dios y el pueblo o simplemente como dirían también algunos podrían decir es que el amor humano es la cosa más maravillosa que Dios acepta y lo acepta desde Adán y Eva al comenzar el patrimonio por consiguiente un término haciendo aceptados en la iglesia este también tuvo muchas dificultades porque el estrés estrés es un libro hipercrítico es quizás estén lo más moderno de de todo el antiguo testamento no y y resulta muchas veces un poco hiriente por la es el libro que Empieza vanidad de vanidades todo vanidad entonces con ese estilo un poco cínico escéptico etcétera algunos pensaban esto ciertamente no es el libro ideal para que lo lea la gente y mucho menos para que lo lea como palabra de Dios pero al cabo del tiempo después de mucha discusión se terminó pensando que sí que Dios también hablaba a través de ese lenguaje escéptico de ese mensaje tan crítico y que podía ser una cosa importante para el hacer bien esto es el antiguo testamento un judío la biblia hebrea de los y ahora pasamos a los cristianos qué ocurrió con los cristianos nos remontamos un poco a los comienzos del cristianismo vamos a ponernos en el siglo primero sobre todo ya segundo tercero etcétera los cristianos en su inmensa mayoría vienen del mundo griego del imperio romano pero de lengua griega o sea que donde el cristianismo se está extendiendo más gracias sobre todo a san Pablo es el actual Turquía en Grecia en Roma etcétera y hay que ocurre pues ahí el problema es que los cristianos lo que conocen es esto los cristianos con lo que entran en la iglesia y hacer lo que se convierte en lo que conocen así es la septuaginta el libro de los 70 no conocen el texto por consiguiente tienen muchos más libros y eso va a ser que a la larga pues entren en la biblia libros que no estén aquí y que los judíos no aceptaban por ejemplo el libro segundo de los macabeos los judíos lo van a rechazar no lo quieren de ninguna manera pero los cristianos dicen el segundo libro de los macabeos habla de los mártires los martes y los mártires tienen una importancia enorme en ese libro habla de la fe en la resurrección un tema muy discutido de la iglesia primitiva hay que recordar que en corinto por ejemplo había cristianos que negaban la resurrección entonces un libro que hablaba clarísimamente de la fe en la resurrección parecía un libro ideal también para los cristianos otros libros por ejemplo el libro de la sabiduría que es un libro escrito en griego ese libro Empieza con un capítulo de los 2 primeros capítulos también hablan de la fe en la resurrección y curiosamente habla de un personaje del justo que uno parece que está viendo a Jesús allí el destino de Jesús que lo los rechazan e incluso esas palabras que aparecen en la cruz si es el hijo de Dios porque baje de la cruz pues así fue una cosa muy parecida aparece también en el libro de la sabiduría en consiguientemente los cristianos dicen hombres este libro es un libro precioso es un libro que empezamos a usarlo y se usa se usa no se ponen cuestiones teóricas y este libro está inspirado si no está inspirado la única cuestión es este libro es útil o no es útil me dice algo bueno no me lo dice y entonces si me dice algo bueno lo dice en la liturgia ese va a ser el criterio utilidad para pero al cabo de los siglos qué ocurre pues os podéis imaginar que en cada iglesia dan consideran todos útiles este libro este otro este otro si aquí en España a cada comunidad de base OA cada parroquia le dije mira vosotros seleccionar los libros que os parezcan más útiles para vuestra vida cristiana bueno no coincidiría muchas veces pues eso mismo ocurrió en la iglesia primitiva en la iglesia primitiva y en la iglesia medieval hasta que llegó a plantearse un conflicto muy fuerte sobre todo en el siglo 16 cuando lutero dijo que había que limitarse a estos libros a los libros de la biblia verían a los libros que los judíos habían aceptado como inspirado y que por consiguiente todos estos otros libros había que rechazarlos mejor dicho no rechazarlo lutero no decía rechazarlo sino que habría que considerarlos como unos libros exactamente dice libros que no sé igual con la sagrada escritura pero cuya lectura es útil y bueno o sea que es bueno es útil leer el libro de la sabiduría leer los libros de los macabeos el libro de judith etcétera pero no son iguales que los libros de la sagrada escritura aceptados por los judíos este va a ser el problema que se va a plantear en el siglo 16 con lutero y entonces la iglesia católica va a dar respuesta en el concilio de trento y en el concilio de trento a lo que se llega es a una hundiríamos solución de compromiso y es que la iglesia católica acepta todos los libros que aceptaban los judíos pero añaden algunos libros que estaban también en griego algunos no todos dice por ejemplo el caso más claro el más simpático es este no los libros de los macabeos la vinebre ningún la biblia griega cuatro la biblia católica 2 la biblia protestante ninguno porque siguen completamente esto no o sea y así se va a llegar a una especie como de compromiso en las ediciones actuales de biblias protestantes están mirando unas cuantas y es muy muy curioso porque hay algunas que incluyen los que llamados deuterocanónicos estos que estaban solamente en griego y otras que no los incluyen o sea que cada cual cada editor hace un poco lo que quiere no con este tema pero normalmente no no se consideran desde luego no se considera escritura inspirada al mismo nivel que que la biblia pétrea entonces ahora ya con esta panorámica y centrándonos un poco en en el mundo católico tú también sirve en parte para el mundo protestante en bastante parte no voy a hacer una comparación rápida entre la biblia hebrea y el antiguo testamento católico las diferencias que se dan en el número de libros la biblia de drea o escritos 39 el antiguo testamento católico 46 tu recuerdo una vez en Italia en un programa de televisión le preguntaron a un muchacho en un concurso cuántos evangelios había y respondió que 3 o sea ni siquiera había oído hablar de los cuatro evangelios no pero si a mucha gente le preguntasen cuántos distritos tiene la biblia el antiguo testamento dice uno cuántos escrito tiene la biblia la gente la biblia para ellos es el antiguo testamento para nosotros es antiguo y nuevo testamento pero bueno son 46 es el primera diferencia en el enfoque global para los judíos la biblia hebrea está cerrada en sí aquí no hay nada que añadir ni se puede añadir nada los libros del antiguo testamento son la plenitud de la revelación divina en cambio para los cristianos tanto católicos como protestantes el antiguo testamento no está cerrado está abierto está abierto el nuevo testamento el antiguo testamento requiere su plenitud su complemento en el nuevo testamento en la persona de Jesús donde se cumplen las promesas del antiguo testamento donde se modifica se interpreta el antiguo testamento etcétera tercera diferencia en la valoración de los libros para los judíos lo esencial es la primera parte la torá el pentateuco cuando se entra en una sinagoga judía naturalmente ellos no tienen el santísimo pero tienen algo equivalente al santísimo imaginemos que la entrada está por allí y se viene ese caso y aquí estaría como un hecho especial y ahí no está la biblia reinstala autora los 5 primeros libros de hoy en el centro lo recuerdo el avión espacio como una una mesa muy grande donde había una serie de escritos son los otros libros los libros de los profetas los los que tuvimos y los restantes libros etcétera y eso cada cual podía cogerlo leerlo etcétera pero ahí en el sitio especial estaba natural expectativo era lo más grande de todo el antiguo testamento había un rabino del siglo segundo que decía que una palabra delatora vale más que todos los profetas juntos o sea que eso demuestra como para los judíos aunque todos lo consideren palabra de Dios o de otro o inspirado no pero ciertamente hay una diferencia enorme entre natural y la los demás escritos en cambio para los cristianos tanto católicos como protestantes todos los libros tienen el mismo valor a ningún cristiano se le ocurría publicar por publicar sí porque es una cosa de puramente utilidad no el pentateuco solo decir esto es la biblia no es una parte una parte y nada más que una parte incluso para los cristianos son más importantes los libros históricos que el pentágono cita mucho más los libros perdón los libros proféticos que el pentateuco hoy por otra parte a la hora de valorar los libros dentro del pentateuco los judíos le dan un valor enorme al levítico el pentateuco son 5 libros luego hablaremos de ello y en estos 5 libros el puesto central lo ocupa en levítico el levítico es el libro que los estudiantes de teología no leen en su vida y si leen una página o un capitulillo o una cosa no es un libro que prácticamente no se lee y sin embargo para los judíos es esencial más bien habría que decir era esencial porque el de mítico está centrado en el culto pero en el culto que se realiza en el templo a base de sacrificios ofrendas etcétera una vez que el templo ya no existe entonces es levítico un gran parte de perdido su sentido pero para los cristianos es que el levítico refleja un tipo de culto que ya lo tenemos superado en nosotros por el sacrificio de cristo por el culto cristiano y finalmente la última diferencia entre la biblia y el antiguo testamento católico es en la lengua en que fueron escritos esto ya lo he dicho antes los judíos y los protestantes son las meten los libros escritos en hebreo mientras que el hebreo y ya la veo mientras que los católicos aceptamos también libros escritos en griego o algunos capítulos algunas secciones de libros que estaban escritos gran parte en el vídeo pero que tuvieron añadidos en en griego cómo dividimos los católicos el antiguo testamento aquí hay que hacer una advertencia esto es un problema cuando uno es profesor y se encuentra con alumnos que cada cual lleva su biblia pues por ejemplo en un grupo de bíblico depende de la edición de la biblia que utilice aunque sean todas católicas el orden de los libros va a cambiar porque porque por ejemplo la biblia de jerusalén que es una de las más usadas sigue la mentalidad o la lógica de los 70 y los 70 que en un orden distinto del texto hebreo los 70 ponen a los profetas al final mientras que aquí en el texto hebreo los profetas están en medio la ley los profetas y los otros escritos y sin embargo entonces dentro lo cambian la vida de jerusalén sigue ese criterio porque pues porque ya en los primeros siglos del cristianismo hubo autores que decían los profetas anuncian a Jesús anuncian al mesías y entonces lo más lógico en una edición de la biblia es poner a los profetas al lado de la nuevo testamento y por eso ponen la organización de la biblia de jerusalén sería prácticamente el pentateuco libros históricos libros sapienciales o algo etcétera profetas y nuevo testamento en cambio por ejemplo en esta edición de la biblia de la biblia del peregrino de Luis Alonso shekel el criterio es más bien el de los hebreos y entonces aquí tenemos en primer lugar el pentateuco luego los libros históricos narrativos los profetas y por último están los libros sapienciales y poética básicamente el antiguo testamento se puede dividir en los siguientes apartados el pentateuco 5 libros de los que hablaremos en otra charla luego otros que hagamos historia libros históricos en un término que no me convence demasiado porque cabe el peligro de pensar que lo fundamental en esos libros de contar la historia de Israel y no lo fundamental es la teología no es historia sino teología teología narrativa podríamos decir no pero en fin aquí entran josué jueces los 2 libros de Samuel los 2 libros de los reyes los 2 libros de las crónicas esdras de mías uno y 2 macabeos o sea que es una producción bastante abundante hoy hay otro apartado que sería la historia novelada que antes cuando yo era niño no era historia novelada era historia pura y dura se interpretaba al pie de la letra como como hechos que habían ocurrido realmente y sin embargo pues esto hay que interpretarlo más bien como y novela histórica incluso a veces va bien novela que novela histórica por ejemplo roto tobías judit y ester esos son esos cuatro libros que los judíos son un solo admiten 2 el root YY el de esther el de tobías y el de judith están escritos en griego y en los judíos no los habiten una anécdota cuando lo lee la biblia uno va siempre con la mentalidad puesto es en la palabra de Dios es una cosa muy seria etcétera no cuando uno llega a Israel y coincide allí por casualidad o por suerte en el día de los turín los purines un poco como el carnaval el equivalente a nuestro los niños se disfrazan etcétera no YY entonces lo típico del pulque es una fiesta religiosa no es una fiesta profana como el carnaval religiosa lo típico es leer el rollo de esther el libro de esther en el libro de esther hay un personaje que es el malo malísimo market entonces la cuestión está que la gente eh está en la sinagoga o leyendo el libro de esther en cuanto aparece se pronuncia la palabra mardoqueo toda la gente Empieza a abuchearlo a gritar etcétera etcétera no y otra vez entonces uno dice bueno esto esto es un concepto de la biblia como como palabra de Dios mucho más humano mucho más normal que toda esta serie de nosotros a veces le echamos a estos libros no luego estarían los profetas son los grandes profetas isaías jeremías se te quieren los 12 Daniel y baruk que los judíos no los aceptan porque está en griego la carta de jeremías luego la poesía la poesía entre los salmos el cantar de los cantares y las lamentación y por último los libros sapienciales que serían proverbios job eclesiastés eclesiástico sabiduría eclesiástico en un caso interesantísimo en el apasionante los judíos no aceptaron el libro del eclesiástico que también se conoce como el el libro de bendecirá Jesús vencida porque está en griego pero resulta que el libro del expresidente del gobierno y escribió en hebreo y fue su nieto que vivía en alejandría el que tradujo la obra de su abuelo al cliente al cabo del tiempo lo que se conocía lo único que se conociera la traducción griega y entonces los rabinos o los ligeros no está en griego no se puede aceptar los cristianos pues sin seguir el criticando el la el libro del eclesiástico el mentira porque te da lo mismo que estuviese en griego y debreu eso era secundario no hasta que resulta que en la guerra de los en el año 47 en la guerra de liberación de Israel etcétera cuando se conquista pasada es aparece el rollo de vencida no incompleto también antes había aparecido en el cairo en la EY entonces en la sinagoga del cairo una copia antiquísima no entonces plantea el problema de que ya tienen tenemos una cantidad enorme de de texto hebreo del vencida de todas formas ya los judíos del canon lo tienen cerrado no no van a aceptarlo es una un caso muy curioso el libro este de del vecino cómo han llegado esos libros hasta nosotros yo hoy puedo enseñar aquí y digo esto es la biblia break esto es la biblia griega de los judíos no bueno estos libros como han llegado hasta nosotros no voy a hacer una aclaración por qué la gente muchas veces dice bueno pero eso eso es muy antiguo o eso una copia posterior eso es una cosa cualquier especie de eso 2 indicaciones de tipo cultural cicerón cicerón nadie duda que existiese que fue un gran abogado del siglo primero antes de cristo que tuvo una serie de discursos impresionantes que publicó discursos y publicó tratados de distintos géneros etcétera las copias más antiguas que hay decisión son del siglo noveno es decir que han pasado 10 siglos sin que tengamos nada ninguna copia antigua de cicerón y sin embargo eso no impide que tengamos plena seguridad de que cuando leemos el provolone o cualquier otro cosa o las cartas etcétera y bueno esto es de sincero nadie lo dude otro caso que es por ser más recientes todavía más un poco de que extraño de shakespeare que estamos celebrando precisamente este año la aniversario de su muerte igual que el cervantes de shakespeare no se conservan ni una sola página autógrafa con todo lo que escribió o todo lo que se le atribuye y no hay ni una página imaginaos lo lo que valdría en un anticuariado una obra de shakespeare una sola página escrita por él no hay ni una absolutamente ninguna entonces digo esto para que cuando pensemos varios minutos está en un sitio está lo que escribió y soy hombre por el amor de Dios isaías hace 28 siglos cómo se va a conservar 28 siglos el original eso es imposible eso no ha ocurrido en ningún nada más que los originales escritos en piedra de la cultura egipcia que son botánica si no es es prácticamente imposible no entonces tenemos podemos tener gran seguridad en que estos textos que tenemos reflejan los los textos antiguos y llegaron hasta nosotros de 2 maneras en manuscritos y en códices los gritos eran membranas de piel o de pergaminos que luego se cocían o se pegaba el la miel pues se utilizaba fácilmente incluso en la edad media que se jugaba mucho y se dejaba etcétera para después poder escribir no y el pergamino pues había todo un proceso en pérgamo en la ciudad de pérgamo donde empezó por eso recibe el nombre de pergamino y esa guion escribiendo en fragmentos partido a este a una hoja actual más o menos parecido no YY entonces cuando se terminaba de escribir era un proceso muy muy minucioso había antes de empezar a escribir había que fijar los márgenes ya que quizás las líneas detrás para que el copyright y sabes una cosa digna no una vez que estaban escritas iban conociendo y a la larga por ejemplo en en contra cuando se hicieron los descubrimientos de qumrán a partir de 1947 se encontró el rollo de isaías una maravilla que ahora cuando va a un Israel no lo ve ver una copia yo tuve la suerte de ver el original en el año 72 donde estuvo en el museo del libro YY tuve la suerte de verlo original la siguiente vez que fui a isla jerusalén y aquí se veían seguidas que un y fotocopia no sé lo que hicieron pero que porque es pues lo tienen por motivos de seguridad lo tienen una cámara conectada especialísima guion este rollo de isaías mide 7 m 35 porque van por ciento por ciento por ciento y al final como hacen cuestionar todo el rollo hoy entonces qué plan para mañana estrenos 10 temprano como tú dices a qué horas así tenemos hoy hostel unos 800 pesos año 250 antes de cristo al 135 después de cristo se hace tiempos muy antiguos hoy hay una garantía muy grande de del texto de esto hoy según dicen algunos fueron los cristianos que eran pobres los que empezaron la diferencia fundamental entre no escribe solo por una cara y el códice se escribe por las 2 por consiguiente se aprovecha mucho más el espacio sale mucho más barato a la gente rica lo que le gustaba tener un libro rico elegante bonito al cristiano lo que interesa es tener un libro que pudiese leer aunque fuese más modesto y entonces estos códices por las 2 caras van a ser los que terminen imponiéndose no solamente los cristianos en todo el mundo no estos códices son de épocas más tardías bastante más tarde ay del antiguo testamento es códice he hablado de los cristianos pero estos códices son judíos los que voy a mencionar está el códice de los profetas del cairo que es del año 895 ya de nuestra era estoy cosiendo los profetas por lo siguiente aquí no está la torá no están los otros escritos solamente los profetas de alepo alepo que sale tanto por desgracia en televisión en los últimos tiempos que los bombardeos lanzados pues en alepo había un códice del año 930 y esto es una auténtica novela policial y no se sabe quién es el asesino y si hay ni siquiera con un asesino porque la historia que se contó efecto hola había perecido lo que se había perdido el control después de la hotel oye hoy pocos años otros años sí de pronto llega la noticia de que no lo que para que dejasen tranquilo el códice disimular un poco lo que estaba ocurriendo y que pero si se ha salvado sabe dónde está eso no mi niña tardado acaba tercer gran condición que es ya del siglo 11000 año 1009 el antiguo testamento cuando se usa hola puso eso hola facultad de teología y etcétera y esa edición de la biblia está hecha a partir del código de la literatura es este se reproduce en la última edición que se está haciendo al pie de la letra bueno todo esto ha sido como una presentación un poco externa del antiguo testamento y ahora quisiera decir qué problemas plantea la lectura del asegurador hoy estos días en la misa estamos leyendo el profeta oseas hemos leído la levantadora pasada esta semana que estamos leyendo a isaías y yo cada día agarra un berrinche más grande que el anterior porque digo cómo puede gente entender estos temas o sea 7 los profetas más difíciles y además haces como hace la liturgia que corta la biblia en trocitos y los pega como les da la gana o no los pega no entonces es una cosa realmente incomprensible o usted requiere una serie de conocimientos que son esenciales para entender eso hola entonces lo primero que hay que tener la biblia reflejan grandísima parte historia tan distintos de la muestra tan antigua que como no tengas cierta base lo entiendes depende de los libros eh por ejemplo muchos libros de textos narrativos de los libros el libro de los del génesis los del éxodo el libro gran parte del libro de los números josué jueces etcétera eso lo lee y lo puedes entender sin problema ninguno pero sobre todo cuando se mete uno ya en los libros proféticos libro de job etcétera mucho más complicado hoy hay problemas como veremos en algunas de estas charlas de tipo científico hay problemas de tipo histórico hay problema equipo moral hoy no disponemos de mucho tiempo voy a indicar problemas que a la gente le afecta hoy que la gente tiene la idea de que la vida como esos libros religiosos y es palabra de Dios tiene que ser muy piadoso tiene que ser como las vidas de santos y tiene que ser una cosa que que te anime mucho en tu fe etcétera y empiezan a vivir se encuentran que no es eso pues por lo menos que muchos libros no tienen nada que ver con eso no tiene nada de edificantes no tienen nada de dialógico que no hay santos en la biblia no hay santo todos incluso los personajes más grandes como pueden ser moisés o pueden ser abraham David bueno David ya eso es el colmo porque es un adúltero un asesino todo lo que se quiera no salomón también trata pero digo incluso moisés o incluso abraham tienen enormes fallos entonces para un cristiano que lee esto diría hombre que alegría porque resulta que la palabra de Dios la biblia los que están son como yo o sea que no hay una gran diferencia si ellos tenían una relación con Dios yo también puedo tenerla el problema es que cuando la gente dice no pero ustedes y yo lo que quiero es que todos sean como San Francisco de asís no todo no va a ser como soporte y puede decir ni como Santo Domingo ni no aquí va a haber gente muy muy distinta y muy escandalosa otro problema que se enfrenta a la gente en cuando Empieza a leer la biblia un poco en serio no es la imagen de Dios dice por qué pues porque la biblia te encuentras a veces una imagen de Dios que es una maravilla dice bueno no se puede decir nada más bonito de lo que se está diciendo por ejemplo cuando Dios se revela a moisés en el monte sinaí y le dice lo siguiente qué les llave el Dios clemente y compasivo paciente rico en bondad y lealtad que conserva la misericordia hasta la milésima generación que perdona culpas delitos y pecados esto realmente es una maravilla verdad pues te dice perdona haz también y después de eso sí castigo hasta cuatro mira el de perdón mira cuatro pues se queda uno bastante contento y tranquilo no pero después hay momentos en los que uno se encuentra una imagen de Dios dice pero cómo es posible que a un judío a un autor judío se le ocurriese escribir esta tradición sin duda se lo contaron pero mire usted te lo han contado pero usted se calla la boca no lo escriba porque va a dejar usted faltan a Dios fijaos lo que ocurre en el chino al comienzo del libro de leche Dios ha conseguido convencer a moisés que la cuesta mucho trabajo conseguido convencerle de que vuelva a Egipto para salvar al pueblo de y cuando yo lo ha convencido hotel camino llave le salió al paso para darle muerte hoy vamos a ver esto cómo cómo se consigue comer Dios luchando como hice para que vaya gente y ahora resulta que a mitad de camino deseas matar qué imagen de Dios es esta que quita y además Dios señor alcalde del cambio les salió al paso para darle muerte como si fuese un bandolero cosas esta no y cómo se salva moisés pues se salva porque entonces se fuera a su mujer se da cuenta de que Dios quiere matar AA moisés y qué es lo que hace tomó un cuchillo de pedernal le cortó el prepucio a su hijo y lo aplicó a las partes de moisés un ritual mágico relacionado con la circuncisión esto dice bueno un lector moderno dice mire usted vamos a ver en qué mundo me quiere meter el antiguo texto esto merece la pena o no merece la pena o esto es mi he querido coger uno de los ejemplos más hirientes más llamativos que hay en el antiguo testamento hay otros que no llegan a tanto no pero también a veces tenemos un Dios que muy nacionalista cuando en otros momentos en nuestra muy universal el momento es que es tremendamente nacionalista parece que lo único que le interesa es el pueblo de Israel no hola qué se debe esto es una cuestión que podría tratar en otro momento pero quiero ya decirlo del primer instante porque es muy importante para comprender el antiguo testamento nosotros tenemos una fórmula que repetimos en la eucaristía continuamente y que a mí que Dios me perdone y que me lo yo no me preocupa me preocupan los litros criterios pero esos son que que me perdonen y ellos no eso de decir después de cada lectura palabra de Dios eso se presta a unos equívocos impresionantes eso sería mejor suprimir entonces aquí lo que tenemos muchas veces aunque esto sea una revelación con revelación de Dios Dios que nos habla etcétera pero aquí tenemos palabras de hombres y entonces a los hombres del antiguo Israel les ocurre igual que a los actuales católicos que tenían ideas muy distintas de Dios y de lo que Dios exige de lo que Dios le gusta etcétera no podemos decir todos los católicos tienen la misma idea de que es mentira la imagen de Dios que tiene el papa Francisco es muy distinta de la que tiene un facha re facha que está queriendo si pudiese después quemaría a todos los homosexuales y condenaría AA cualquier persona que que no vive de acuerdo con lo que no me diga es que como los 2 casos son católicos eh como trump es católico y el papa son el católico los 2 tiene la imagen de Dios no de ninguna manera a jenner lo educaron era de familia católica pero me dijo que no esa que qué es lo que pasa en la biblia la biblia lo que ocurre es que hay muchos autores que reflejan cada uno su mentalidad y entonces el de las cosas grandes de las ideas que se ha aceptado todo ha aceptado que que todo esto se le atribuye pero no podemos decir eh que por ejemplo cuando hot blasfema que eso sea palabra de Dios es palabra dejó lo mismo que cuando jeremías maldice a la vida no es palabra de Dios es palabra de jeremías que está amargado perdido porque lo está pasando fatal no y entonces esto es muy importante para comprender el antiguo testamento y termino sugiriendo algo de merece la pena leer el antiguo testamento porque después de todo lo que he dicho y podría haberme extendido muchísimo más la pregunta es merece la pena leer el antiguo testamento hoy muchas veces se intenta justificar la importancia de leer el antiguo testamento diciendo en el antiguo testamento se anuncia la venida del mesías por consiguiente es fundamental leer el antiguo testamento porque aquí tenemos el anuncio de Jesús yo escribí hace años un libro de David al mesías los textos básicos de la esperanza al mesías analicé todo el antiguo testamento y puedo decir con tranquilidad que de estas 1600 y pico páginas del antiguo testamento no hay más de 5 que hablen del mesías por ejemplo quién ha oído hablar de moa mucha gente no ha oído hablar de moa es un pueblo que desapareció en la biblia hay unas páginas sobre moda que es sobre el mesías o sobre don otro pueblo entonces no se puede decir el antiguo testamento hay que leerlo porque se habla del mesías momento atención pues que no pues lo más frecuente hoy otras veces se dice hay que leer el antiguo testamento porque en él está la historia de la salvación de acuerdo aquí está la historia de la salvación pero depende de cómo se interprete historia y cómo se interprete salvación ya decía antes que para los judíos era fundamental todo lo que contribuye a expresar la identidad del pueblo y por consiguiente hay muchas cosas que no son históricas sino simplemente que es la identidad del pueblo del punto de vista geográfico cultural canciones de leyendas de poemas etcétera no todo eso también es importante y por consiguiente lo que hablo dice mira lee el antiguo testamento que vas a ver la historia de la salvación y en el fondo le están queriendo meter la idea de que eso es como la historia sagrada que estudiábamos de qué están los personajes bueno y edificante no no sé entonces no conviene utilizar estos criterio hay 2 criterios que sí son muy interesantes y bueno yo quería el antiguo testamento importante para un cristiano culto un cristiano que quiere tener una fe profunda debe conocer el antiguo testamento porque es la serie de libros que reflejan la cultura del mundo en el que nació Jesús en el que se gobierna los primeros Cristian y por consiguiente cuánta gente estos hispanistas famosos etcétera no que se vienen a España YY disfrute yo que quiero conocer la cultura española a fondo porque después me voy a especializar en cervantes me voy a especializar en lo que sea de acuerdo pues un poco un cristiano dice yo que quiero conocer a fondo a Jesús mira se viene bien tener una buen conocimiento del antiguo testamento hay una serie de cosas que que son importantísimos por ejemplo antiguo testamento ayuda a conocer a Dios eso lo dice el concilio vaticano segundo y creo que es una de las grandes aportaciones el activo testamento desvela ayuda a conocer a Dios y aquí hay mucha gente incluso religiosos y sacerdotes tienen la idea de que en el antiguo testamento Dios se revela como un Dios que justiciero un Dios que castiga etcétera etcétera y en el nuevo testamento Dios es el Dios votados el Dios de Jesús que perdona etcétera nativo testamento Dios se revela también como el Dios del amor el Dios del perdón el Dios que ama a los paganos hay textos del antiguo testamento que ojalá ojalá los tuviésemos asimilado los cristianos hoy una cuestión que no sale un nuevo testamento por un antiguo testamento fundamental y actualísimo qué pasa con los emigrantes que los inmigrantes no se hablan del nuevo testamento no era un problema de aquella época no y sin embargo el antiguo testamento era fundamental se dice de los emigrantes se dice el israelita acuérdate de que fuiste migrante en Tierra de Egipto cuando trump habla contra los emigrantes quiere ponerle una muralla entre México y Estados Unidos etcétera no él es hijo de migrantes igual que todos los que están en Estados Unidos son todos hijos de migrantes bueno a no ser que vengan de de familias indígenas entonces recordar lo que dice el antiguo testamento trata bien al emigrante porque migrante fuimos otros entierros delito es una cosa ese es el Dios del antiguo testamento en eso nosotros no hemos no podemos superar al antiguo testamento nos recuerda cosas que son fundamentales no pero hay algo que que a mí me me llama mucho la atención y es que aquí en el antiguo testamento al ritmo que el hebreo que el griego o el católico uno dice todos estos libros han sido aceptados shaky canta una comunidad judía como los cristianos están aceptados que es Dios me habla a través de estos libro entonces cuando uno piensa o se da cuenta de lo que hay en estos libros decisiones es que Dios era asombroso Dios es de una tolerancia impresionante no se pueden imaginar a nadie tan tolerante como el Dios del antiguo testamento nosotros vivimos en una cultura a nivel político sobre todo pero también a nivel cultural una cultura tan intolerancia lo estamos viviendo hasta ahora el conjunto de las elecciones cada cual se aferra a su postura y que cueste trabajo ceder hola mentalidad escéptica de una mentalidad muy adora todo todo eso está aquí y eso es una cosa asombrosa incluso también otro aspecto del Dios del antiguo testamento es un Dios que tolera que lo manipule no porque él vaya a quedarse contento con esa manipulación sino porque él sabe que después a la larga el va a terminar imponiendo su criterio imponiendo su salvación pero provisionalmente tolera con que lo lo manipule y otra cosa ya con esto termino que me parece fundamental del antiguo testamento es que el antiguo testamento ayuda a conocer la persona el mensaje y la obra de Jesús de esto se podría hablar mucho voy a hablar al al referirme a los libros históricos voy a volver sobre esta cuestión el paralelismo entre Jesús y los profetas pero quiero simplemente hacerle una referencia lectura del domingo pasado la parábola del hijo pero qué que veáis cómo cambia la parábola cuando se conoce el antiguo testamento el que no conoce el antiguo testamento lee la parábola del buen samaritano perdón he dicho el hijo por Dios el buen samaritano la palabra del buen samaritano dice que a qué se contraponen 2 personajes egoístas el sacerdote y el levita y un personaje generoso que es el el samaritano y entonces lo que eso le dice a al que le ha preguntado acto lo mismo lo que hace falta es que imitar la generosidad del samaritano y no la postura y pues está el sacerdote entrevista problemas mucho más grave cuando se conoce el antiguo testamento uno se da cuenta de que el sacerdote y el levita son los de la tribu de leví la tribu de levi es la tribu elegida especialmente por hasta el punto de que ni siquiera quieren Tierra cuando se divide el territorio de Israel no busques ahí la tribu de ley no lo vais a encontrar porque su heredad es el señor el tan fuerte el vínculo que levita vivirá del culto del señor es entonces estas personas precisamente porque tienen un vínculo tan estrecho con el señor la ley religiosa les prohíbe contaminarse y una de las cosas que contamina es un cadáver y se manda en el levítico que el sacerdote levita no puede contaminarse con el cadáver de un pariente a no ser de un pariente próximo en grado padre madre hijos o una hermana no casada si la hermana está casada ya el cadáver lo tiene que tocar el marido o sus hijos etcétera pero como sea un por ejemplo un primo ya absolutamente nada eh eso contamina entonces qué es lo que le ocurre al sacerdote y al David el secreto y el de vita cuando ven aquel señor allí que parece que está muerto yo es que no puedo tocarlo porque si lo toco quedó contaminado quedó impuro entonces no dice el evangelio muy interesante no dice que pasó de largo sino que dio un rodeo hoy sí y pasó de largo dio un rodeo lo más lejos posible de ese cadáver de ese que él considera que esta cadáver qué le pasa al samaritano el samaritano según el segundo libro de los reyes es un pueblo originalmente pertenecían al pueblo de Israel pero luego se separaron etcétera no y entonces un pueblo dice quien no respeta cállate literalmente no respeta a chaves ni observa sus leyes ni mandatos y entonces el samaritano que no tiene relación con un cable todo lo contrario de lo que ocurre con el de vita y el sacerdote el samaritano precisamente porque no respeta a yavé precisamente porque no observa sus leyes y mandatos está libre para hacer el bien aquella pobre persona entonces qué es lo que tenemos no se no se está diciendo simplemente hay que evitar al samaritano con su generosidad etcétera se está denunciando una cosa mucho peor una cosa terrible y es que la ley de Dios se puede utilizar como excusa para no hacer lo que Dios quiere o sea se puede poner a Dios contra el pro cuando resulta que amar a Dios y amar al prójimo ha salido antes que las 2 cosas fundamentales no entonces fijaos detalles de estos hay hay infinidad infinidad en el nuevo testamento y es apasionante el ir descubriendo como los textos del nuevo testamento de los evangelios a propósito del mensaje de Jesús de lo que hace de su persona es el tema se ilumina con el antiguo testamento y por eso realmente merece la pena pero y con esto vuelvo a lo que decía al principio no se trata de leer todo el antiguo testamento porque no es por gestión de tomarlo por la primera página que está al final este libro lo que pretende precisamente es acercar al antiguo

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