Consideraciones previas de Teología fundamental

Consideraciones previas de Teología fundamental.

Walter Kasper

“Iglesia” una palabra de muchos significados, la Iglesia se ha convertido en un mundo ajeno que quizá solo se aprecie por los servicios sociales que presta, pero con el hombre personalmente sólo entra en contacto en alguna ocasión o gracias a los medios. Antes de hablar de la Iglesia, de cómo entiende así misma, de su misión y sus ministerios, tenemos que procurar conseguir una cierta comprensión previa de aquello de lo que hablamos y qué queremos decir cuando nos referimos a la Iglesia. Por Iglesia se puede entender el edificio que sirve para la asamblea litúrgica y la celebración de los servicios religiosos, frente a ello se usa el slogan nosotros somos Iglesia, aunque el elemento comunidad está también presente de otra manera en la comprensión teológica de la Iglesia. La Iglesia como Communio sanctorum, es decir, comunidad en lo santo. En este sentido la Iglesia se entiende Como comunidad litúrgica y de fe que se hace luego además comunidad servicial. Si queremos saber qué es la Iglesia no podemos describir su realidad desde afuera, lo justo es empezar por dejarle decir que, y quién es, y partir luego de esto autocomprensión que la Iglesia tiene de sí misma.  La mayoría de los cristianos libres, confiesan en común el credo apostólico de la Iglesia como comunión. Esta comunidad fundamental en la fe única en Jesucristo y en el bautismo único distingue a los cristianos de cuántos no lo son, ya sean estos miembros de otras religiones con las que nos encontramos respetuosamente, ya sean agnósticos escépticos e indiferentes o tengan una postura antirreligiosa. La eclesiología, la doctrina sobre la Iglesia no es pues un asunto puramente académico, sino que concierne de un modo o de otro a la vida de cada cristiano. Es verdad que ninguna confesión es la Iglesia una realidad puramente sensible, sino que es audible y visible en la predicación y los sacramentos, lo que hace que vaya a siempre vinculada a ciertas estructuras sociales. A la eclesiología le corresponde un significado eminentemente pastoral tanto dentro del catolicismo cómo ecuménicamente.  La eclesiología pese a todo lo que une las posiciones es un camino de la teología lleno de problemas y conflictos.  Los diferentes significados y las diferentes dimensiones de la palabra Iglesia lleva a que haya que tratar el tema de la Iglesia de modos varios, cómo métodos y metas distintas La Iglesia, pues, es para la teología, objeto de la fe, y la teología es una ciencia de fe lo cual se puede entender de dos modos. Así la eclesiología es la ciencia de fe en doble sentido Presupone la convicción personal y bebe de la fe de la Iglesia. La definición de la eclesiología cómo reflexión de la Iglesia sobre sí misma y sobre su misión plantea serios problemas de crítica de las ideologías. La objeción qué procede de la crítica de las ideologías, parte de una comprensión falsa de la fe rectamente entendida no es un acto irracional ni un puro sentimiento y, tampoco surge de un paso puramente decisionalista de la voluntad y no es tan poco el mero tener por verdadera las proposiciones del credo. La fe es, Un acto personal de entrega del hombre con toda su alma, Su entendimiento y su voluntad.

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