Contextualización de la propuesta.

INTRODUCCIÓN.

Contextualización de la propuesta.

En ciencias sociales hay varias maneras de estudiar un mismo fenómeno, algunos

escritores deciden que la mejor opción es ser un “Sujeto” pasivo y lejano al “objeto” de

estudio. El sujeto es el investigador y el objeto es la sociedad

Otros pretenden que una forma de conocer la realidad de las personas es vivir con

ellas y ser uno más de la sociedad, esta postura es muy conocida en Colombia, uno de

sus mayores proponente fue el Maestro Orlando Fasls Borda.

Así, cada uno de los investigadores plantea que la mejor manera de conocer el mundo

es siendo disciplinado, teniendo un método y profundizando en las concepciones,

siempre con la capacidad de obtener nuevos conceptos y nuevas explicaciones para

poder vivir en comunidad.

Un estudio sobre la ética, que implican valores, cultura, afectos, desafectos, acuerdos,

reconocimiento del otro, aceptación o rechazo de prácticas, es siempre un ejercicio

que pone en juego las creencias del que estudia, las emociones que todo lo llenan y

que lo hacen tomar partido.

Este curso no es un discurso que lleve a tomar partido por una conducta determinada,

es un acercamiento al desarrollo del concepto de Moral y Ética que se observa a lo

largo de la historia.

Cada forma de actuar de las personas que integran la sociedad, a partir de un proceso

de educación y apropiación de la cultura, está consolidada cuando llegan a la

universidad. Cada una de las personas sabe cómo actuar en un momento determinado

pues en el proceso de aprendizaje que ha vivido reconoce lo que para él es bueno y lo

lleva la felicidad.

Para entender un poco el proceso histórico se propone el siguiente esquema como una

forma de ubicación histórica y temporal del desarrollo del concepto de ética.

En el estudio de la sociedad se han utilizado varios métodos y concepciones de la

historia, dos de estas corrientes son el Idealismo y el Materialismo, cada una de ellas

ha marcado el desarrollo de las diversas concepciones sobre el desarrollo de la historia

y la vida.

Para explicar en una forma sintética el desarrollo de la historia vamos a tomar como

explicación de la misma la propuesta hecha por el materialismo histórico, de la

siguiente manera.

Para los materialistas Históricos, la historia del hombre es la lucha de clases y esa lucha

de clases ha pasado por varios momentos o estadios de la siguiente manera.

Antes de iniciar la exposición debemos hacer una aclaración: para el materialismo no

hay un Dios creador del universo y del hombre, es la materia en su permanente

movimiento las que, con su fuerza han generado un proceso evolutivo brotando de ella

misma el hombre y su historia.

1. Comunismo primitivo. Esta etapa de la historia se caracteriza por la acomodación

del hombre en el mundo que se ha venido trasformando, son la caza, la recolección y

el nomadismo las principales características. En esta etapa de la historia se esta

iniciando la construcción de los valores cada grupo social determina sus propias

normas, creencias y valores. La solidaridad que se da entre los hombres está

determinada por la supervivencia. El período se comprende entre la aparición de

Homo Sapiens y la construcción de las sociedades estructuradas.

2. Forma de producción esclavista. Es el periodo comprendido entre siglo veinte antes

de nuestra era (Antes de Cristo) y el desarrollo

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