EFICACIA SIMBOLICA….

EFICACIA SIMBOLICA….

La cultura es el aspecto que moldea la conducta de cada individuo dependiendo la sociedad a la que pertenece, determinando la forma en que cada persona piensa cree y actúa, por ello es definida como “el conjunto de símbolos (como valores, normas, actitudes, creencias, idiomas, costumbres, ritos, hábitos, capacidades, educación, moral, arte, etc.) y objetos (como vestimenta, vivienda, productos, obras de arte, herramientas, etc.) que son aprendidos, compartidos y transmitidos de una generación a otra por los miembros de una sociedad”

Por consiguiente lo que para sociedades, grupos o personas es tomado completamente normal para otros puede llegar a ser motivo de alarme, preocupación y hasta rechazo. No se trata de una sola verdad, sino como cada sujeto construye su propia verdad a partir de sus creencias, valores, formación, etc; dando sentido a su realidad, prácticas, y actividades.

Lo anterior se puede evidenciar en la obra de Lévi-Strauss sobre la eficacia simbólica que nos muestra la “manipulación psicológica del órgano enfermo en una persona, por un shaman con el poder y el convencimiento necesario para curar a la persona que cree en el. Una actividad que resulta ser poco creíble para algunas personas, pero para un grupo tiene una carga de significado suficiente para seguirlo y creer en él.

Para que haya eficacia simbólica tiene q haber: un shaman q cure, crea y este convencido de su poder; una paciente a la cual curar y que crea en el poder del shaman, y por ultimo una comunidad que testifica su aprobación.

En ejemplo de lo anterior se podría pensar en un sacerdote que además de profesar la religión en la que cree realiza exorcismos a personas “supuestamente poseídas por espíritus malignos”, este se puede tomar como un shaman o agente de sanación, (construcción cultural) ya que posee los recursos necesarios para sanar al paciente poseído cumpliendo con la primera regla de la eficacia simbólica; apareciendo la segunda parte, una persona poseída que va ser curada por el sacerdote, la cual cree en el poder para curarlo; y por último, siendo la familia del paciente, otros sacerdotes, personas creyentes de la actividad de sanación que ocurre, la comunidad que testifica y aprueba el hecho.

Por consiguiente el acto de sanación se puede considerar un aspecto simbólico dependiendo de la cultura, del grupo, de la sociedad en la que se esté, cada quien sostiene una verdad diferente de todo lo que lo rodea entre eso los fenómenos de sanación.

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