ESTRATEGIAS DE DIFUSION RELIGIOSA ISLAMICA SHIITA Y CULTURA ISLAMICA EN SUDAMERICA

ESTRATEGIAS DE DIFUSION RELIGIOSA ISLAMICA SHIITA Y CULTURA ISLAMICA EN SUDAMERICA

CENTRO CULTURAL DE COOPERACION ECUATORIANO-IRANI

Antes de proceder a enumerar las estrategias y las sugerencias para su aplicación efectiva, es necesario primero hablar del contexto geopolítico en que se hallan ahora los pueblos sudamericanos en relación a la “guerra no declarada” entre el imperialismo de las potencias europeas - norteamericanas y los pueblos musulmanes del mundo, su rol dentro del escenario mundial y su singular cultura mestiza tanto racial como religiosa que la caracteriza. Es muy necesario explicar los factores claves y criticos que forman esta realidad para que se entiendan los pasos a seguir hacia el éxito de la actividad mencionada.

- Las potencias occidentales tienen un objetivo primordial en su persistente afán de subyugar al resto del mundo: la destrucción de la civilización islámica como tal, parcialmente en el caso de pueblos de corriente sunita y la anulación u opacidad para los de doctrina shia. En ambos casos es crucial desfigurar la civilización islámica pues al estar los países latinoamericanos bajo su influencia político-cultural, por el factor geográfico, no es conveniente que el Islam se expanda por sus “dominios”. El plan es mostrar al espectador latino, vía sus poderosos medios de comunicación la degeneración de minúsculos grupos extremistas equivocados en su interpretación coránica y de hadices, más cualquier aspecto negativo que exista por esas latitudes.

- El mestizaje latino se compone (racialmente hablando) más de genética americana nativa, asiática y africana que europea, pues es sabido que España y Portugal que fueron los países que colonizaron Sudamérica tuvieron gran mestizaje de pueblos semitas (judíos y árabes), norafricanos y algo de indostanos (gitanos) durante la presencia musulmana en la península ibérica. Esto, según muchos antropólogos, favorece la aceptación de prácticas y costumbres realizadas por sus generaciones predecesoras, ósea el Islam y el monoteísmo.

- Las sociedades latinas son muy heterogéneas en su contexto racial, cultural y religioso, por lo dicho antes, esto posibilita la permeabilidad en la aceptación social de inmigración de todos los continentes con los rasgos culturales que implica esta. Esta inmigración se ha dado desde la conquista española y sigue hasta nuestros días por la gran atracción sobre este territorio.

- En necesidad de la urgencia de contener los planes oscuros de las potencias occidentales que amenazan la paz y armonía de los demás pueblos; la República Islámica de Irán (sus funcionarios y religiosos), los musulmanes chiitas sudamericanos y más personas opuestos a estos intereses; estamos en el emprendimiento de frenar sus planes, esto implica que hubo y habrá procesos de error-aprendizaje hasta hallar formulas infalibles que nos favorezcan, será siempre necesario analizar las tácticas, corregirlas, innovarlas, como algo normal en la actividad; será clave información de los textos religiosos, investigación del contexto mundial, científica, cultural, social permanente que nos favorezca ante este poder maquiavélico que gobierna el mundo. Es crucial la dinámica en las estrategias, pues enfrentamos la limitación de recursos económicos y humanos como develadores de la verdad que somos hacia los demás. Aclarar por la armonía y buenas relaciones internas que toda acción-omisión se hace de buena fe, improvisando, inventando, intuyendo; pero siempre será vital el diálogo profundo ante la barrera lingüística del español con las lenguas asiáticas.

ESTRATEGIAS:

. Aumentar la enseñanza de árabe y farsi en los centros culturales, con 2 fines: el entendimiento correcto de la doctrina islámica y buena comunicación entre asiáticos y sudamericanos, fortaleciendo un equipo eficaz a la vista de los amigos y enemigos.

. Aumentar la difusión en medios convencionales y en redes sociales, aprovechando la versatilidad de la era digital

...