El Principe

En los primeros capítulos clasifica los tipos de principados y las características y exigencias de cada uno. Uno de los principados son los hereditarios que son los más fáciles de conservar porque son heredados por familiares que por mucho tiempo los poseyó y los nuevos, que si no son del todo nuevos, se llaman mixtos estos dos últimos se caracterizan por la forma de adquirirse. Puede ser por medio de las armas propias y talento personal que son los más seguros. “un gobernante que depende por completo de su buena fortuna se destruirán cuando su suerte cambia” (Maquiavelo, el príncipe, David wooton, 9-16-11, 74). Respecto a los tipos de gobiernos, considera dos los asistidos por siervos, donde el príncipe tiene mayor autoridad y le serán fieles si no los oprime, y el asistido por nobles, siempre fáciles de sobornar por su descontento; el consejo al gobernante es recordar que no puede cambiar a todos sus ciudadanos, pero sí puede cambiar o crear nuevos nobles.

Para gobernar plenamente a una ciudad o principado que antes de la conquista se regía por sus propias leyes, contempla tres reglas. Primero, destruirlo; después, radicar en él; finalmente, regirlo por sus propias leyes, obligarlo a pagar tributo y integrar un gobierno con pocas personas de entre sus mismos ciudadanos.

El gobernante que menos confía en la suerte conserva mejor su conquista. Impone nuevas leyes es difícil y peligroso, por lo que debe hacerse con habilidad. El príncipe nuevo debe deshacerse de enemigos, conquistar amigos, hacerse amar o temer de los súbditos, hacerse respetar y obedecer por sus ejércitos, disolver milicias infieles, reemplazar antiguas leyes y conservar la amistad de los poderosos. Para conservar el poder, los actos criminales deben ejecutarse de una sola vez para evitar intranquilidad y desconfianza.

También existen los principados eclesiásticos, respecto a los cuales todas las dificultades existen antes de poseerlos pues se adquieren o por valor o por suerte y se conservan sin el uno ni la otra, dado que se apoyan en antiguas instituciones religiosas. Estos son los únicos que tienen Estados y no los defienden son por consiguiente, los únicos principados seguros y felices.

Es mejor ser temido que ser amado, ser tacaño que practicar la prodigalidad. Por ello, el gobernante debe aparentar todas las virtudes, pero practicarlas lo menos posible y con inteligencia, evitando el odio de su pueblo a toda costa. Así reflexiona en la necesidad de que el príncipe siempre tenga en cuenta el bienestar de sus súbditos al tomar decisiones, y beneficiar a las mayorías pues los amigos huyen en la lucha. Un príncipe nuevo debe armar

Asimismo, es vital cuidar del bienestar de sus ministros para asegurar su lealtad y debe pedir consejo sólo cuando él y no otros lo considere necesario, y entonces preguntar a menudo, escuchar con paciencia y ofenderse si

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