Elección Incondicional De DIOS

"Elección Incondicional" Serie Las doctrinas de la Gracia

No es lo mismo la humanidad que amar a seres humanos aunque suene paradójico, amar a la humanidad es fácil porque en la vida real no tenemos que lidiar con ella, lo difícil es amar a seres humanos específicos esposas, hijos, miembros de iglesia local, vecinos, etc, son esas personas que nos causan molestias no la humanidad. Son esas personas las que nos ofendes, es con ellas que tenemos malos entendidos o son a ellas a quienes debemos servir aunque muchas veces no tenemos deseos de hacerlo, pero amar a la humanidad es fácil porque no requiere que amemos a alguien en particular en realidad, por eso alguien ha dicho muy sabiamente que el verdadero amor es personal, amar realmente es hacer cosas concretas por individuos concretos, es por eso que nosotros no podemos concebir el amor de DIOS de otra manera que no sea eminentemente personal, porque DIOS realmente ama a los que ÉL ama no de palabras solamente sino de hechos y en verdad ÉL ama a personas completas con nombre y apellido a quienes hace bien en formas concretas a pesar de conocerlas a la perfección, las personas a las que DIOS ama son un libro abierto delante de ÉL, DIOS nos conoce perfectamente y aún así nos ama. Y lo que es todavía más impresionante y más incomprensible es que estas personas siempre, siempre, siempre han sido amadas por DIOS desde antes de la fundación del mundo. Con esta doctrina no está en juego solamente la soberanía de DIOS en la salvación de los pecadores sino que esta doctrina tiene que ver también con la naturaleza del amor de DIOS con que tipo de amor nos ama DIOS.

Perspectiva arminiana de la salvación

Jacobo Arminio era un pastor y teólogo holandés que enseñaba que la elección de DIOS se basa en el previo conocimiento que ÉL tiene de todas las cosas, como DIOS lo sabe todo ÉL sabe de antemano quienes son las personas que van a creer en ÉL, quienes son las personas que va a responder positivamente al evangelio y en el previo conocimiento de DIOS es a esas personas a las que elige, eso quiere decir que según Arminio la elección inicial no es de DIOS es del hombre, pero esto también significa he implica que CRISTO murió en la cruz del calvario para hacer posible la salvación de cualquiera pero sin asegurar la salvación de ninguno. Lo que los arminianos nos dicen es que la obra redentora de CRISTO en la cruz no tenía la intensión de salvar eficazmente a nadie si no más bien hacer que la salvación estuviera disponible para todos, CRISTO murió por la humanidad en general pero no por ningún ser humano en particular. De este modo los arminianos pretenden defender el honor de DIOS de la acusación de ser un DIOS elitista. De manera que la doctrina arminiana de la elección enseña que DIOS ama a la humanidad en general pero sin amar lo suficientemente a una persona en particular como para asegurar que esa persona sea salva. El arminiano prefiere despersonalizar el amor de DIOS para poder preservar la universabilidad del evangelio, ahora, ¿es necesario que hagamos esto para librar a DIOS de la acusación de ser injusto y elitista? , pues claro que no, ya que debemos defender eminentemente la naturaleza personal del amor de DIOS, que lo llevó a escoger personas concretas desde antes de la fundación del mundo para hacerlas partícipes de una salvación y aunque ninguno merecíamos y eso nos lleva de la mano a la perspectiva reformada de la elección incondicional de DIOS, es elección porque es ÉL quien elige no nosotros. “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad”. Efesios 1:3-6. Y es incondicional porque no había nada en nosotros que nos hiciera dignos de ser elegidos y es incondicional también porque la incondicionalidad es una parte esencial del amor. Cuando el amor es condicionado ya deja de ser amor, porque el amor para ser amor tiene que incondicional y este es el amor incondicional que DIOS tiene por nosotros. “Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno. Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros”. Romanos 5:6-8, en la mente de DIOS, ÉL nos veía como impíos, como pecadores nos veía como sus enemigos. DIOS nos amó sin condición alguna. Ahora esto no quiere decir que nuestro DIOS actúe de una manera antojadiza o arbitraria, no, existe alguna buena razón de por qué DIOS escogió a unos y no escogió a otros pero esa razón est5á en ÉL no en nosotros. De manera, que ninguna otra cosa fue tomada en cuenta para nuestra elección a parte de la voluntad soberana de DIOS. “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados” Romanos 8:28. Hay un propósito en DIOS, un propósito que lo movió a elegirnos, un propósito que es perfectamente compatible con su carácter santo, bueno y justo pero debemos insistir en que ese propósito tiene que ver con ÉL no con nosotros, en otras palabras la razón por la que ÉL nos escogió no fue porque ÉL dijo entre todo los impíos este es el menos impío, o porque Yo se que cuando se predica el evangelio esta persona va aceptar al SEÑOR, no, este propósito no está en nosotros, lo que DIOS vio en nuestro corazón fue pecado, enemistad contra ÉL, impiedad y aún así nos escogió y nosotros creímos en CRISTO fue porque ÉL nos escogió para que creyéramos en CRISTO. “Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó”. Romanos 8:29-30, DIOS predestinó a los que desde antes conoció, pero no con un conocimiento meramente intelectual, sino con un conocimiento afectivo. “A vosotros solamente he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto” Amós 3:2. ¿Conocía DIOS de la existencia de los babilonios, medo persas, griegos?, pues si, DIOS conocía todas las naciones de toda la tierra y de hecho conocía a casa uno de los seres humanos que poblaban esas naciones pero solo a Israel DIOS lo amó con un amor selectivo y no precisamente porque DIOS supiera de antemano que los israelitas iban a creer en ÉL, porque DIOS sabía de antemano que los israelitas iban a ser un pueblo

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