Exégesis bíblica Génesis 9, 15-22
Enviado por Carlos Martínez • 2 de Junio de 2023 • Documentos de Investigación • 6.024 Palabras (25 Páginas) • 56 Visitas
SEMINARIO CONCILIAR
DE QUERÉTARO
[pic 1]
Trabajo: Exégesis bíblica Génesis 9, 15-22.
Materia: Método exegético II
Profesor: Pbro. Mons. José Martín Lara Becerril.
Alumno: Carlos Andrés Martínez García.
Fecha: 30 de mayo de 2023.
Primer encuentro con el texto.
Génesis 8, 15-22.
Texto de la Biblia de Jerusalén
Noe sale del arca
15 Habló entonces Dios a Noé en estos términos: 16 «Sal del arca con tu mujer, tus hijos y las mujeres de tus hijos. 17 Saca contigo todos los animales de toda especie que te acompañan, aves, ganados y todos los reptiles que reptan sobre la tierra. Que pululen sobre la tierra y sean fecundos y se multipliquen sobre ella.» 18 Salió, pues, Noé con sus hijos, su mujer y las mujeres de sus hijos. 19 También salieron del arca, por familias, todos los animales, todos los ganados, todas las aves y todos los reptiles que reptan sobre la tierra.
20 Noé construyó un altar a Yahvé, tomó de todos los animales puros y de todas las aves puras y ofreció holocaustos en el altar. 21 Al aspirar Yahvé el calmante aroma*, dijo para sí: «Nunca más volveré a maldecir el suelo por causa del hombre, porque las trazas del corazón humano son malas desde su niñez*, ni volveré a destruir a los seres vivientes, como he hecho.
22 «Mientras dure la tierra,
sementera y siega,
frío y calor,
verano e invierno,
día y noche
no cesarán*.»
Texto masorético[pic 2]
Variantes[pic 3]
Texto interlineal[pic 4]
[pic 5]
[pic 6]
Delimitación del texto
PERÍCOPA ANTERIOR Gn 8, 1-14 | PERÍCOPA DE ESTUDIO Gn 8, 15-22 | PERÍCOPA POSTERIOR Gn 9, 1-17 | |
TIEMPO | “El día 27 del segundo mes” | No hay tiempo determinado” | No hay tiempo determinado |
LUGAR | “Dentro del arca” | Fuera del Arca | Fuera del Arca |
PERSONAJES | Dios, Noe, todos los animales y ganados, cuervo, paloma. | Dios, Noe, la mujer de Noe y sus hijos, animales, aves, ganados, reptiles, las mujeres de sus hijos, Yahvé. | Dios, Noe, los hijos de Noe, animales de la tierra, aves del cielo, lo que repta por el suelo, peces del mar. El arco en las nubes. |
TEMA | Retroceden las aguas del diluvio. | Noé sale del arca. | El orden nuevo del mundo. |
PALABRA GANCHO | Soltó y soltar a la paloma y al cuervo | Sal con tu mujer, tus hijos y las mujeres de tus hijos. | Alianza |
INCLUSIÓN | Ninguna | Ninguna | Ninguna |
Conclusiones:
- La perícopa anterior hace referencia a Dios acordándose de Noe y secando la tierra paulatinamente para que Noe pueda salir, la salida vendrá en a perícopa de estudio y encontrará su culmen en la perícopa posterior con la alianza de Dios y Noe, por tanto, la perícopa de estudio será el nexo entre el fin del diluvio y la alianza.
- La perícopa de estudio tiene el tema central de la salida de Noe del arca, de las primeras acciones fuera del arca, y se centra en la salida de Noe del arca con su mujer, sus hijos y las mujeres de sus hijos y sus primeras acciones fuera del arca.
- En cuanto al tiempo, la perícopa de estudio no indica un tiempo determinado, pero será la perícopa anterior la que indique este dato: “el día veintisiete del segundo mes quedó seca la tierra” Gn 8, 14, la perícopa de estudio se sitúa por tanto en este día o posterior.
- La palabra gancho Sal, verbo irregular en imperativo singular, expresa una orden directa de Dios a Noe, pasar de dentro a fuera, esta palabra se repetirá en la perícopa. Será Dios quien la utilice en sentido de orden y Noe con su familia quienes obedezcan a ella, cambiando el verbo a salió y salieron.
- Las tres perícopas tienen como personajes a Dios, No, la familia de Noe y todos los animales, aves, reptiles, ganados. Lo que indica que la perícopa engloba a toda la creación de Dios, una nueva nación que sale de donde se encontraba refugiada del diluvio a una tierra nueva para volver a poblarla.
- La perícopa de estudio, es la nueva humanidad, en una tierra nueva, que ha salido de la oscuridad del diluvio y recibe nuevamente la tarea de poblar la tierra, cuidar la creación el papel de Dios con sus creaturas.
Crítica textual
Critica externa
Texto masorético a17 | Variante |
[pic 7] | [pic 8] |
Sustantivo de totalidad, integridad, significa todo. | Texto Hebraeo-Samaritanus código Sinaiticus. Es el sustantivo todo con la conjunción copulativa Y. |
Conclusiones:
- La variante contiene la misma raíz de la palabra del texto masorético, pero se le agrega la conjunción copulativa Y, por lo que se puede considerar como una ampliación de la palabra. Basado en esto, se concluye que es más confiable el texto masorético, por su antigüedad, por la pureza del texto y no agregar conjunciones u otra partícula.
Texto masorético a19 | Variante |
[pic 9] | [pic 10] |
Sustantivo de totalidad, integridad, significa todo. | Codex manuscrptus Hebraicus-Hebraeo-Samaritanus secundum-LXX-Syriaca consensu testium-Latina Vulgata, agragan la conjunción Y a la palabra todo. |
Conclusiones:
...