Homiletica

INVESTIGAR:

1. QUE ES LA HERMENEUTICA?

Es la interpretación bíblica y viene del termino griego hermeneu que quiere decir interpretar.

2. QUE ESTUDIA LA HERMENEUTICA?

Las reglas necesarias para explicar el significado de algunos textos literarios pero se aplica especialmente a la biblia.

3. LA IMPORTANCIA DE SU ESTUDIO

Su estudio es necesario para poder entender bien la biblia

Es importante para poder entender los pasajes o los textos expuesto ya que la hermenéutica examina especialmente las reglas de interpretación relacionada con las características del lenguaje humano, no importando si es de la sagradas escrituras o lo secular.

4. LA HERMENEUTICA Y EL LENGUAJE BIBLICO

Cuando tratamos de explicar la Biblia nos enfrentamos con un grupo de problemas especiales.

Algunos de éstos se deben a que la Biblia fue escrita en otra época, separada de la nuestra por unos dos mil años. La parte del mundo donde sucedieron los eventos registrados está separada de nuestro mundo por un océano y un continente. Dos de los idiomas en que fue escrita fueron por mucho tiempo lenguas muertas. No pertenecen a la familia de lenguas romances. El hebreo, el arameo y el griego tienen poca conexión con el español.

5. REGLAS FUNDAMENTALES DE LA HERMENEUTICA

1) ES PRECISO, EN CUANTO SEA POSIBLE,TOMAR LAS PALABRAS EN SU SENTIDO Y USUAL Y ORDINARIO

2) ES PRECISO TOMAR LAS PALABRAS EN EL SENTIDOQUE INDICA EL CONJUNTO DE LA FRASE DEL TEXTO

3) ES NECESARIO CONSIDERAR EL CONTEXTO DEL PASAJE

4) TODO PASAJE BÍBLICO DEBE SER INTERPRETADOA LA LUZ DE LOS PASAJES PARALELOS

5) PRINCIPIOS DE ARMONIA:TODO PASAJE DEBE SER INTERPRETADO DE ACUERDOA LA ENSEÑANZA GENERAL DE LA PALABRA DE DIOS

6) REVISAR LA GRAMATICA BÁSICA DEL TEXTO,EN LO POSIBLE, EN SU LENGUAS ORIGINALES

7) PRINCIPIOS DE LA CENTRALIDAD DE CRISTO

8) PRINCIPIOS DE DOBLE REFERENCIA

9) PRINCIPIO DE LA PRIMERA MENCION

10) PRINCIPIO DEL INTERVALO

6. FIGURAS RETORICAS (ANALIZAR Y PROFUNDIZAR CON EJEMPLOS BIBLICOS):

- METAFORA

Esta figura indica la semejanza entre las dos cosas muy diferentes, declarando que una de ellas es

la otra. Encontramos esta figura en las palabras de Jesús: “Vosotros sois la luz del mundo” (Mt. 5:14).

La expresión quiere decir: “Vosotros sois como una luz para el mundo”, quizá la luz del sol.

Esta figura existe también cuando se sugiere la semejanza entre dos cosas muy diferentes, usando

palabras que son propias solamente para una de ellas. En Isaías 3:15 leemos: “¿Qué pensáis vosotros

que majáis mi pueblo, y moléis las caras de los pobres?” Aquí el Señor reprocha a los gobernantes de

su pueblo por su opresión. Pero esta expresión es representada como el acto de majar y moler al

pueblo. Claro es que los gobernantes no majaban ni molían al pueblo literalmente. Isaías usa estas

palabras metafóricamente; y la figura es una metáfora.

SINECDOQUE

Ocurre la sinécdoque cuando el escritor apunta una parte por el todo, o el todo por una parte. En el

Salmo 16:9 dice David: “Mi carne también reposará confiadamente.” La referencia es a la resurrección

de Cristo, según Hch. 2:31. Por supuesto, habla de la resurrección de todo su cuerpo y no solamente de

su carne. Porque en sí, la carne no significa los huesos, el cabello ni las uñas. La palabra carne es una

sinécdoque por todo el cuerpo; es una parte por el todo.

METONIMIA

La metonimia es el uso de una palabra en lugar de otra, sugerida por la primera. Cuando el escritor

pone el efecto de una acción en lugar de la causa, o usa el símbolo o la seña en lugar de la realidad, usa

la metonimia.

En Joel 2:31 el profeta dice: “El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga

el día grande y espantoso de Jehová.” El sol nos hace pensar en luz, y la falta de sol, en las tinieblas. Y

la luna también

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