Santo Tomas De Aquino
Enviado por Nellysita11 • 8 de Mayo de 2013 • 643 Palabras (3 Páginas) • 228 Visitas
ESCRITOS POLÍTICOS DE SANTO TOMÁS DE
AQUINO
Juan Antonio Widow
INTRODUCCIÓN
Tomás de Aquino (1225-1274) era miembro, hijo segundón, de
familia noble italiana. Destinado en su juventud a ser monje benedictino,
se impuso a su familia —tras duros avatares: un rapto y una prisión de más
de un año en el castillo de Rocaseca— su voluntad de ingresar en la Orden
de Predicadores, fundada a comienzos de ese siglo por Domingo de Guzmán.
Esta Orden, junto con la de los Frailes Menores, supuso en su
tiempo una renovación insólita de la tradición monástica, pues parte de la
vida de los frailes debía desarrollarse fuera de los claustros, donde debían
buscar, además, su sustento en las limosnas de la gente. Los hijos de Santo
Domingo —dominicanos, Domini canes, o dominicos— dedicaban esta
actividad externa a la predicación y a la enseñanza. Para lo cual debían
JUAN ANTONIO WIDOW. Licenciado en Filosofía, Universidad Católica de
Valparaíso. Doctor en Filosfía, Universidad Complutense de Madrid. Profesor de
Teoría Política y Metafísica en la Universidad Católica de Valparaíso y en la
Universidad Adolfo Ibáñez. Director de la revista Philosophica, del Instituto de
Filosofía de la U. Católica de Valparaíso. Autor de numerosos artículos en revistas
especializadas y del libro El animal político (Santiago de Chile: Editorial Universitaria,
1984 [segunda edición 1981]).
Estudios Públicos, 57 (verano 1995).
346 ESTUDIOS PÚBLICOS
estudiar. En las constituciones de la Orden se establece que los frailes “se
dediquen de tal manera al estudio, que de día, de noche, en casa y en viaje
lean algo y mediten”. No podía fundarse un convento sin que hubiese en él
al menos un doctor para instruir a los frailes y a los clérigos de fuera que
quisiesen asistir. La filosofía está presente como disciplina obligatoria en
los programas de estudio, y también el aprendizaje de lenguas.
Tomás entra como novicio en la Orden de Predicadores en 1244.
Tuvo como maestro, durante tres años, a Alberto de Bollstädt, conocido
más tarde como Alberto Magno. Se ordena sacerdote en 1251, y desde
entonces su oficio es el estudio y la enseñanza, que desempeña en la
Universidad de París y en la corte pontificia.
Fue durante toda su vida maestro de teología. Es decir, enseñó sólo
teología. Esta ciencia, según lo explica el mismo Tomás en el comienzo de
la Summa que dedica a ella, comprende en su objeto todo lo que puede ser
sabido. Ese objeto es lo divinamente revelable: “Si, pues, la Sagrada Escritura
considera algo en cuanto revelado por Dios, todo lo que es revelable
por Dios comunica
...