Síndrome de inmunodeficiencia adquirida

CAUSALISMO

Teoría del causalimo naturalista

Fundada por Frank Von Liszt, hace un análisis sistemático del Derecho Penal y del Delito, partiendo de una explicación naturalística de la acción humana desde la cual se genera el delito. La acción se entendía como el impulso de la voluntad, generadora de un movimiento corporal que supone la causación de un resultado (visión objetiva).

Concibe a la acción en términos físicos o naturalísticos, integrada por un movimiento corporal y el resultado de modificación en el mundo exterior, unidos por un nexo causal. Distingue las fases interna (ideación, deliberación, resolución) y externa (exteriorización, preparación, ejecución) del delito.

Distingue entre elementos objetivos (tipicidad y antijuridicidad) y subjetivos (culpabilidad) del delito. El tipo se limita a elementos de carácter externo, negando la posibilidad de justificar alguna acción, cuya valoración jurídica sólo puede tener cabida dentro del análisis de la antijuridicidad, y siempre desde un punto de vista objetivo. En la culpabilidad se analizan elementos subjetivos y psíquicos del agente, siendo la imputabilidad el presupuesto de ésta

Para Liszt la acción humana debe ser voluntaria; pero tal voluntad se refiere únicamente al movimiento corporal que produce un resultado material, donde sólo existe una relación de causalidad entre ese movimiento y el resultado material. El movimiento corporal voluntario resulta de un proceso causal ciego, en donde no interesa el sentido del fin de la acción.

Modelo causal naturalista de Lizt – Beling

Elementos:

Conducta (objetiva)

Antijuricidad (objetiva- valorativa)

Tipicidad (objetividad)

Culpabilidad (subjetiva)

El esquema de Lizt – Beling incorpora a la tipicidad, como aspecto necesario. Esta ideada por Ernst von Beling, ante la consideración de que para identificar al delito, es necesario en primer termino, reconocer que la conducta debe de ser típica, es decir prevista en la ley penal como delito, con lo cual

Teorías de la causalidad según la doctrina

a) Teoria de la equivalencia de las condiciones

Fue creada por V. Buri fue estructurada tomando como base el concepto de causalidad. Puede resumirse diciendo que por causa entiende la suma de todas las condiciones positivas o negativas que producen el resultado y como todas las condiciones, cada una de ellas a su vez debe considerarse como causa del resultado

Es por ello que Porte Petit señala que al explicarse esta teoría se siguen dos criterios: a) Que toda condición es causa del resultado y b) que el conjunto de todas las condiciones son causa del resultado, respecto de los cuales valora, como correcto el que sostiene que por causa debe entenderse la suma de todas las condiciones

b) Teoría de la ultima condición o de la causa próxima

Para esta teoría, del conjunto de condiciones concurrentes a la producción del resultado, solo tiene carácter de causa la ultima de ellas es decir la mas próxima al resultado. Desecha por tanto el valor a las causas mediatas para darle valor a las inmediatas

c) Teoría de la condición mas eficaz

Esta teoría esta apoyada en un criterio cuantitativo pretende que tendría valor causal aquella condición que en el conflicto entre en fuerzas antagonicas desplegara eficacia preponderante

Debe de considerarse causa mas eficaz aquella condición que en la producción del resultado a contribuido mas

d) Teoría de la adecuación

Pretendió restringir el contexto de la conexión causal, limitando por tanto la corriente naturalista sobre el nexo causal al solo ámbito jurídico. Conforme a ella no es causa en la producción del resultado no toda condición sino aquella apropiada para producirlo

Pero esta teoría según Porte Petit establece una limitación a la teoría de la equivalencia de las condiciones porque no acuerda que cualquier condición sea causa del resultado, tomando en cuenta solo una de ellas, por lo que se funda en un criterio cualitativo siendo por ello una teoría individualizadora

e) Teoría de la causa eficiente

Su iniciador sostuvo que dentro de una serie de condiciones, contibuyentes a producir el evento, únicamente tiene carácter de causa la decisiva sobre el resultado, criterio de eficiencia que se distingue, en razón de su base cualitativa y se distinguió entre condición, causa y ocasión, dándole el carácter de causalidad eficiente a aquella fuerza del ser que con su acción produce un hecho

d) Teoria de la causa humana exclusiva

Se afirma que solo los resultados verificados dentro de la esfera del actuar del hombre en el cual este esta en condiciones de poner en juego sus facultades de conocer y de querer, pueden considerarse como eventos producidos por una causa humana, por haberlos querido o bien porque no queriéndolos no los ha evitado cuando estaba en su mano impedirlos

Por eso concluye Antolisei, para la existencia de la relación de causali8dad se requieren dos elementos: a) Uno positivo, consistente en la acción humana que da vida a una condición del resultado, sin la cual no se habría verificado y b) uno negativo consistente en la exclusión de factores excepcionales en la producción del resultado

Teoría del Causalismo valorativo

Se aparta del formalismo del causalismo clásico tomando como base una perspectiva axiológica. Al concepto naturalístico de la acción introduce el elemento humano de la voluntad. Postula la existencia de los elementos normativos y subjetivos del tipo, con lo que se separa de la concepción netamente objetiva estableciendo la necesidad de analizar en el tipo un contenido de valor o de intencionalidad. Se concibe a la antijuridicidad ya no sólo como una oposición formal a la norma jurídica sino además de forma material según el daño que causara a la sociedad, de donde se abre la posibilidad de graduar el injusto de acuerdo con la gravedad del daño causado y de establecer nuevas causas de justificación. Por lo que respecta a la culpabilidad se considera como un juicio de reproche al autor del delito y no solamente

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