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Comunicacion


Enviado por   •  23 de Junio de 2014  •  887 Palabras (4 Páginas)  •  181 Visitas

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Roland Barthes:

Antes de iniciar con concepto claro de los aportes de este filósofo y crítico estructuralista debemos definir que es la semiótica o semiología como es planteada en otros textos, se puede decir que la semiótica es la rama de las ciencias que estudia los signos, su estructura y relación entre el significado y el concepto de significante.

El escritor literario Roland Barthes mediante sus múltiples conocimientos renovó la crítica literaria y el concepto de la semiología comprendido como un universo de múltiples significados, así según Roland Barthes la semiología es el discurso general cuyo objeto no es tal o cual sentido, sino la pluralidad misma de los sentidos del texto. Estudia cualquier sistema de signos, cualquiera que sea su sustancia y límites: imágenes, gestos, sonidos musicales, objetos y la compleja asociación de estos.

Ronald Barthes es conocido por el tiempo dedicado al estudio de los signos, la semiología. Esta disciplina, entiende que los seres humanos se comunican no solamente a través de los signos lingüísticos (el lenguaje) sino también de otros elementos culturales tales como la ropa, el peinado, los gestos, las imágenes, las formas y los colores a fin de convencernos unos a otros respecto de las emociones, valores e imágenes que deseamos transmitir.

Principales Aporte de Barthes a la semiótica:

• Clasificación de los signos:

• Según Barthes todas las formas de comunicación son artificiales pues su funcionamiento se debe a una estructura y la estructura solo puede funcionar en tanto y en cuanto vivamos dentro de una sociedad y no en estado "natural".

Así clasifico los signos de la siguiente manera:

Barthes enumera tres clases de signos: los signos icónicos, motivados y arbitrarios.

• Los signos icónicos cumplen una sola función y se ubican en un extremo, con posibilidades muy amplias de significación.

• signos motivados cuando ocasionan el uso de ropas civiles dotadas de significación para la sociedad que las originó.

• los signos arbitrarios, se encuentran en el otro extremo.

• Con su lectura tan abierta, establece cinco grandes códigos que determinan los tipos de significado, y que pueden encontrarse en un texto a través de múltiples lexías.

• Desarrolló una investigación propiamente semiológica, con un interés especial por la lingüística.

• Desarrolla un libro llamado Elementos de Semiología.

Clasificación de los signos según Barthes

Barthes enumera tres clases de signos: los signos icónicos , los signos motivados y los signos arbitrarios . La diferencia entre estos se corresponde con una escala progresiva, los signos icónicos cumplen una sola función y se ubican en un extremo, con posibilidades muy amplias de significación, los signos arbitrarios, se encuentran en el otro extremo.

Por ejemplo, la cruz en la cultura cristiana o la luna creciente en el Islam, tienen un único significado

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