PRESENTACIÓN ITDAST PERU

Luis G. Lumbreras: “ESBOZO DE UNA CRÍTICA DE LA RAZONCOLONIAL”|

RESUMEN:

El Perú ha llegado, a este final del siglo xx. Con una crisis acumulada, hay una visible quiebra entre el país formal y le país real, de modo que lo que se dice no es lo que se tiene que hacerse y lo que se hace no tiene que sujetarse a ningún otro juicio que el de las circunstancias y sus actores. El que quiera definir el Perú finisecular, deberá decir que asistimos a una grave crisis económica que ha provocado el colapso de la producción y la reducción del consumo a niveles que están por debajo de la supervivencia, en la mayor parte de la población, deberá reconocer que asistimos una aguda crisis del sistema jurídico-político, que no solo demuestra ineptitud gerencial y exceso burocráticos incoherencia entre sus principios rectores y el ejercicio de sus atribuciones. Podría pues decirse que en efecto la descomposición comenzó a partir del pronunciamiento Vela quista o sise quiere de la etapa de restauración pro-oligárquica que le sucedió, pero ocurre que el uno y el otro son consecuencia a su vez, de antecedentes traumáticos en la historia del Perú. En la década del 60 el Perú no era in país democrático o progresista, sino todo lo contrario. La democracia estaba restringida a la participación de la gentes en los proceso electorales, sin ninguna opción de intervenir en las decisiones de la soberanía; además, los periodos democráticos nunca fueron consecutivos y estables, pues cada vez que le ascenso popular en democracia ponía en peligro los intereses del proyecto oligárquico; se cambiaban las reglas de juego y parecían los militares para proceder a restaurar las debilidades consignas del orden establecido. Pero todo este proceso tiene un signo adicional, que cruza las marchas y contramarchas de la república oligárquica que reemplazo a la minúscula república oligárquica que se propuso remplazar a su vez al régimen virreinal. Perú moderno antes aun de que Gonzales Prada estigmazira a la república como un engendro inoperante, los conflictos centrales eran los mismos que ahora apreciamos con espanto en toda su desnudez. En el siglo XVI éramos dueños de patrimonio cultural trasformador, del que aun hoy nos sentimos orgullosos y teníamos un patrimonio natural que nos pertenecía porque nosotros habíamos sido capaces de someterlo a la condición humana. Podría decirse que en el siglo XVI comenzó a descomponerse el Perú; así es, pero es solo el inicio de una cadena que llega hasta nu8estro días, con eslabones en donde no podemos prescindir de los mayores; entre ellos, el mayor. Los problemas de hoy son los de siempre; pero tiene la fuerza pero tiene la fuerza de embalse, de los conflictos centenario a cumulados, que han ido debilitando los eslabones de una cadena que esta comenzado por romperse justamente con el punto que le sostiene, que no es otra de las intemperancias incongruencias y debilidades del orden establecido. si esta hipótesis es válida, si el Perú se ha quebrado por la naturaleza progresivamente inte4sficada de un proyecto colonial, solo queda la liberación nacional como remedio. Hay 500 años de hábitos e interés acumulados; la razón colonial no es una eterna fijación de la conciencia: hay quienes sin ellas mueren y antes de que eso ocurra prefieren matar

Washington Delgado:¿CUANDO SE JODIO EL PERU?

RESUMEN:

Carlos Milla Batres, intelectual acucioso, fino conocedor de peruanidades, pregunta abrupta y “¿Cuándo se jodío el Perú?” aunque la respuesta pueda necesitar una más o menos larga meditación previa y se exprese, después, con relativa amplitud, esta pregunta parece sencilla y directa. Lo que ofrece alguna dificultad es si fijación en el devenir histórico: ¿desde cuándo existe el Perú? Como nación independiente o autónoma, aunque solo sea formalmente, el Perú existe desde su independencia, en1821 o 1824, según se prefiera optar por la proclamación de San Martin o por la capitulación de Ayacucho. Si bien la ideología que ´podemos llamar peruaniza, empieza a tener cabal contenido y extensión en las pros temerías del régimen colonial, su nacimiento es muy anterior e incluso se puede afirmar que a comienzos del virreinato. Aunque seguramente se puede encontrar rasgos peruanitas en otros escritores de los siglos XVI y XVII, quien asume más seriamente y razonablemente el ideal de la peruanidad es el inca Garcilaso De La Vegas en sus comentarios reales de los incas. La palabra joder no se encuentra en los diccionarios de la Real Academia Española sin embrago esta pregunta que resulta eficaz, adecuada y pintoresca en una obra literaria, resulta a todas luces: malsonante y chacana en un trabajo serio, de tipo ensayístico, donde se quiere explicar, con la mayor serenidad y ciencia posibles, el problema o los problemas que aquejan al Perú desde hace siglos y que actualmente haber alcanzado su punto más crítico. La repetición continua del verbo joderse o de sus adjetivos y sustantivos derivados puede volver cómica o chocante la repuesta y trabar la libre elaboración del discurso o su lectura. Por este motivo, después de haber examinado con cierta extensión, el término joder, lo reemplazaré de aquí en adelante por un sinónimo fracturarse que como diría don Quijote, me parece sonoro, significativo y nada grosero.

El Perú siempre ha estado jodido, aunque está palabra suene muy tosca tiende a concordar muy bien con lo que se trata de decir. Y aunque suene mal parece decir que está jodido porque nos falta identidad para comenzar y muchos otros factores que se comentarán más adelante. Es triste como peruano darse cuenta de cuando los peruanos nos desviamos del camino de ser una gran nación. Esa sensación que destruye la conciencia y habita dentro de nuestra mente. De tan solo pensar que una vez fuimos un gran imperio incaico, con una organización bien planificada, que conquisto gran parte de Sudamérica, y cuando los españoles vinieron nos esclavizaron por muchos años y para el colmo necesitamos la ayuda ejércitos extranjeros para proclamar nuestra independencia. Yo opino que fue justo en ese momento que se jodió el Perú, cuando los españoles vinieron y nos conquistaron, fue justo en ese momento cuando el Perú dio ese giro radical que arruino el poderío que teníamos. El Perú fue un imperio con el mejor sistema de agricultura que hasta en la actualidad ninguna tecnología ha podido superar. Muchos creerán que quizás la llegada de los españoles no tuvo que ver mucho con el momento en que el Perú se jodió, pero la guerra con Chile que inicio en 1879, en el cual nosotros perdimos un departamento (Arica). Nos retrasamos en la época republicana mientras otros países mejoraban rápidamente. Cuando nos independizamos de los españoles a los pocos años el Perú tuvo su primer gobierno militarizado. Y justo durante la guerra

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