.Ante los hechos, naturales o sociales, siempre tomamos una posición: asunto es bueno dones malo; es justo o injusto.

Capítulo 1.La ética como ciencia

La ética en la vida cotidiana

Hecho y fenómeno moral

Ante los hechos, naturales o sociales, siempre tomamos una posición: asunto es bueno dones malo; es justo o injusto.

Interpretación moral de los fenómenos

¿Por qué juzgamos moralmente los hechos? De acuerdo con Nietzsche, nadie hace el bien o el mal por puro impulso. Se hace el bien o el mal por diferentes razones: para prevalecer sobre el otro u otros, o para hacerle(s) sentir que es bueno  estar de acuerdo con otros, o malo estar en contra de nosotros; porque de esta manera fortalecemos nuestro sentimiento  de superioridad o garantizamos nuestra seguridad o integridad.

Estos agentes morales son, entre otros: la educación, que nos coloca en una pedagogía particular (relación padre-hijo, maestro-alumno) etc.

La ética, una ciencia

El problema de si la ética es o no una ciencia, o si es una rama o disciplina de la filosofía, se remonta a sus albores en Grecia, a finales del siglo  V a principios del IV  a.c.

Puesto que todo conocimientos insertada en la filosofía, en tanto que ciencia madres vio a la ética como una de sus ramas.

 Objeto de estudio de la ética

Toda ciencia tiene su propio objeto de estudio que no comparte con ninguna otra. Ese objeto tiene dos aspectos: el material (tema o materia  que serán tratados) y el formal (aspecto del tema que será tratado).

Método de estudio  

Todo método de estudio está determinado por su objeto de estudio. Por ejemplo, no es lo mismo estudiar la caída de los cuerpos que la conducta humana. Mientras que la caída de los cuerpos se rige siempre por las mismas leyes de la física (presenta en general   las mismas constantes),la conducta humana está determinada por muchas variables.

La ética y su relación con otras ciencias

Ética y biología

Aunque el comportamiento moral corresponda a la necesidad social de regular las relaciones de los individuos en cierta dirección, la actividad moral es siempre vivida interna  o íntimamente por el individuo  en un proceso  subjetivo a cuyo esclarecimiento contribuye la psicología.

Ética y psicología

Aunque el comportamiento moral corresponda a la necesidad social de regular las relaciones de los individuos en cierta dirección, la actividad moral es siempre vivida interna o íntimamente por el individuo en un proceso subjetivo a cuya esclarecimiento  contribuye  a la psicológica.

Ética y sociología

La sociología y, con  ella, la antropología, esta lucen que el comportamiento del nombre como ser social (aspecto material) se da dentro del marco de una de las relaciones dadas, dentro de unas formas de organización y de relación de los individuos, en las que rige la moral efectiva, que no es la invención de cada en particular y que cada uno encuentra como un hecho objetivo, social.

Ética y economía

Es decir, con la producción de sus medios de vida, el hombre llega a crear  el mercado y la economía y, con ellos  , los valores económicos  y la conducta económica, entre otras cosas ( lo que hacen los animales). En este proceso, tanto  los sujetos de la producción como las teóricos de la economía han planteado que, en las relaciones económicas  , las relaciones morales no intervienen, quedan fuera.

Capítulo 2. Ética y moral

Definición etimológica y formal de ética

Ética proviene del vocablo griego (ethos), que significa, según Aristóteles: carácter, costumbre, modos de ser. Nietzsche afirma, en la Genealogía de  la moral, con relación al origen  de término ‘’  bueno’’.

El carácter es moldeado por los diversos agentes moralizadores, como la historia, La pedagogía, la erótica, la simbólica, la religión , etcétera. Formalmente, la ética  es la ciencia que estudia el comportamiento moral de los individuos en sociedad.

Objeto de estudio, formal y material, de la ética

Norma general

Ya hemos apuntado que la moral es el objeto de estudio de la ética (en si aspecto material, ver capítulo anterior). En espectro formal, toda moral es  una norma o un conjunto de normas. Norma es toda regla de conducta de observación obligatoria.

1. Deber ser costumbre. El origen  de todo sistema normativo es la convivencia, es decir, la pertenencia  para mantener la existencia y armonía entre individuos l salvaguardar los bienes en general.
2. Deben poseer carácter universal y abstracto. Es decir, una norma  está dirigida a todos.
3. Deben poseer exterioridad. Se entiende por ello que se debe existir una regulación de actividades, actos, desempeño, funciones, etcétera.

Origen, esencia y definición de moral

La moral aparece cuando un grupo de individuos – al menos dos-  se percata de que el establecimiento de un tipo especificó de relación (caza, pesca, recolección sexo, esparcimiento, alojamiento, etcétera) resulta benéfico para el grupo; es ‘’bueno’’, pues el grupo ganaba sustento, seguridad o placer. o bien, cuando entendieron que ciertas relaciones (enfrentamiento, lucha o disputa) les eran prejudiciales .

 Capítulo 4. Agentes moralizadores

La sociedad, para garantizar su existencia, así como la salvaguarda de las bienes y la convivencia entre los individuos, se auxilia de múltiples mecanismos o agentes que vienen a reglamentar estas acciones.

Los agentes moralizadores son múltiples y variados; entre los mas importantes tenemos:
Moral, familia y matrimonio

La familia

Formalmente (moral de derecho), la familia es la forma social en la que se realiza la continuación de la especie y la educación de los hijos. Es una categoría social, y como todo  hecho social, cambia sus formas.

La moralidad de la familia

La familia monógama surge al pasar del comunismo primitivo, en los bienes son comunes, incluyendo la comunidad de los sexos, a la sociedad dividida en clases, que comenta el advenimiento de la propiedad privada.

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