Análisis de la Práctica Docente Propia

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
19B, GUADALUPE, NL.[pic 1]

Materia:

Análisis de la Práctica Docente Propia

Licenciatura en Educación Básica plan 94

Alumno: Ana Cristina De la Rosa Chávez

Grupo: 2º “A” Chihuahua.

Actividad 3

En un escrito identifique los conceptos centrales de la lectura que le permitan entender de manera más completa sus relaciones con los alumnos.

Nombre del Tutor: Dra. Silvia Melina Rivera Rdz.

Octubre de 2018

LOS FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO EN LA VIDA COTIDIANA

Puntos clave:

• Se pretende entender la realidad de la vida cotidiana.
• Es una realidad interpretada por el hombre.
• Se emplea un análisis fenomenológico (descriptivo), como freno contra las hipótesis causales o genéticas.
• La conciencia es siempre intencional.
• Los objetos distintos aparecen ante la conciencia como constitutivos de esferas de la realidad.
• Entre múltiples realidades existe una que se presenta como realidad por excelencia (la realidad de la vida cotidiana).
• La realidad de la vida cotidiana se impone sobre la conciencia de manera masiva.
• La actitud natural es el estado de vigila.
• Aprehendo la realidad de la vida cotidiana como una realidad ordenada.
• Se organiza en el aquí y el ahora, pero puede ir más allá.
• La realidad de la vida cotidiana se presenta como un mundo intersubjetivo, que establece una señalada diferencia entre la vida cotidiana y otras realidades.
• No se puede existir en la vida sin interactuar y comunicarse con otros.
• La actitud natural es la actitud de la conciencia del sentido común y este es que se comparte con otros en las rutinas normales.
• El lenguaje puede modificar la realidad según es traducido por uno mismo.
• El mundo de la vida se estructura tanto en el espacio como en el tiempo.
• La temporalidad es una propiedad intrínseca de la conciencia y tiene diferentes niveles.
• El tiempo en la realidad cotidiana es continuo y limitado.
• La experiencia de interacción mas importante es la situación “cara a cara”, dando como resultado un intercambio entre mi expresividad y la suya.
• Esta disponibilidad es continua y pre-reflexiva y puede ser constantemente modificadas por el intercambio de significados subjetivos y se presentan dentro de las rutinas de la vida cotidiana.
• El anonimato también es parte de la interacción, que no se vuelven del todo anónimos.
• La realidad de la vida cotidiana es pues aprehendida como un “continuum” de tipificaciones que se vuelven progresivamente anónimas, al alejarse de la interacción “cara a cara”.
• Las relaciones con otros no se limitan a asociados y contemporáneos.

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