CAPÍTULO I: SER HUMANO, SOCIEDAD Y DERECHO
Enviado por Fredy Ricardo Cusirramos Rodrigo • 13 de Junio de 2017 • Síntesis • 10.145 Palabras (41 Páginas) • 418 Visitas
INTRODUCCIÓN AL DERECHO
ANÍBAL TORRES VÁSQUEZ
CAPÍTULO I: SER HUMANO, SOCIEDAD Y DERECHO
1. NOCIÓN GENERAL DE OBJETO: Es todo aquello que el ser humano puede encontrar en el mundo, todo lo que existe para el conocimiento del sujeto. (No puede concebirse la humanidad sin mundo
2. LOCALIZACIÓN ONTOLÓGICA DE LA VIDA HUMANA
Mi vida no soy yo ni tampoco el mundo, sino correlación entre el yo y el mundo.
Para Keirkegaard, la libertad no es el alcanzar esto o aquello, sino “tener la conciencia que él es hoy libertad”
La libertad otorga al hombre dignidad, ya que en virtud de ella elige un proyecto de vida que le da sentido a su existencia y reafirma su identidad.
Por ser libre el hombre es responsable de sus acciones, sean buenas o malas. Todo ser tiene una doble libertad, una libertad interior (de conciencia, de creencia, de pensamiento) y una libertad externa.
La vida humana es estructuralmente estimativa (valorar o preferir) y valorativa (decisión elección).
…”para decidir es preciso elegir, para elegir es necesario preferir y para preferir es ineludible que sepamos estimar o valorar”…
En toda acción humana hay los siguientes elementos:
- Psíquico o interno (la volición)
- Físico o externo (acto o manifestación de la voluntad)
- Finalidad (lo que determino a la persona a realizar el acto)
- Valoración (para la elección del fin y la selección del acto)
3. DERECHO Y SOCIEDAD
En el comienzo de la civilización hubo dos formas originarias de comunidad:
Oikos: Comunidad domestica y económica
Polis: Comunidad ciudadana y política.
La Sociedad Civil es una comunidad basada en el principio de lograr la máxima libertad individual mediante restricciones y facilitaciones al ejercicio de la libertad.
3.1.- La Sociedad como Sistema: Es una unidad, una globalidad integrada por una serie de elementos (económicos, políticos, jurídicos, religiosos, etc.) que se interrelacionan constantemente
Sistema: Es un conjunto de elementos que se encuentran en interrelación.
A fin de explicar la complejidad de las relaciones sociales Weber las clasifica en los siguientes modelos:
- Relaciones de comunidad.
- Relaciones societarias o contractuales.
- Relaciones conflictuales.
- Relaciones de dominación.
3.2. El Derecho como subsistema social: La sociedad es un sistema, por lo que el derecho es un subsistema social complejo.
El derecho es un regulador de conducta humana social mediante prescripciones normativas.
¿El derecho es una ciencia que regula la conducta humana? No, porque el objeto de toda ciencia es la búsqueda de la verdad y no la de regular la conducta humana. De lo que se deduce que el derecho no es una ciencia sino una disciplina.
4. LAS NORMAS DE CONDUCTA
Las leyes naturales, expresan relaciones constantes, invariables y necesarias. Se basan en la ley de la causalidad, esto es ocurrido determinado hecho, la consecuencia se produce indefectiblemente, pues se refieren a lo que “es”.
Las normas de conducta establecen una relación imputativa de lo que “debe ser”.
5. APROXIMACIÓN AL CONCEPTO DE DERECHO
El deber Jurídico, siempre es el derecho de otro.
El derecho es norma, hecho social, valor, tiempo, espacio, cultura e ideología.
6. LENGUAJE DEL DERECHO
El leguaje puede tener un uso descriptivo ó un uso prescriptivo.
El lenguaje descriptivo, informa objetivamente sin interferir el curso de los acontecimientos. Este puede ser calificado de verdadero o falso
El lenguaje prescriptivo, se usa para dirigirnos a otro y otros para que hagan o no hagan algo. Este no se califica de verdadero o falso, sino de valido o inválido. Por lo que el lenguaje del abogado es prescriptivo
CAPÍTULO II: DERECHO Y OTROS ÓRDENES NORMATIVOS
1.- DERECHO Y RELIGIÓN
Debe entenderse por religión al conjunto de creencias acerca de una divinidad.
En las Sociedades teocráticas, el derecho tiene un carácter sagrado, la violación del mismo constituye pecado y la pena tiene un carácter expiatorio. Ejemplo: Cristianismo: Decálogo de Moisés y en el caso de los Islámicos el Corán.
2. DERECHO Y MORAL
2.1. Concepto de moral: Es una realidad que tiene distintas esferas o ámbitos, entre los que distingue Henkel, la conciencia individual, moral de sistemas religiosos y la moral social.
2.2. Conexiones entre Derecho y moral: Entre la moral y el derecho existen relaciones muy estrechas y necesarias. Tal como lo decía Sócrates: “…la inteligencia es una virtud, se puede enseñar a ser justo y bueno, se es malo por ingnorancia.”
Celso definió el derecho como el arte de lo bueno y lo justo.
Pero hoy en día se reconoce que no todo lo que es licito jurídicamente, es también conforme con la moral. Pero existen posturas opuestas como la del discípulo de Kant, Juan Amadeo Fichte, que afirman que la moral es la antitesis del derecho cuando mencionan: “Tengo que reconocer en todos los casos la naturaleza fuera de mí; es decir, tengo que limitar mi libertad ante la idea de la posibilidad de la libertad de los demás, a condición de que los otros hagan lo mismo.”
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