CIUDADANÍA E IDENTIDAD GLOBAL
Enviado por MARIELENITA91 • 15 de Julio de 2015 • 391 Palabras (2 Páginas) • 145 Visitas
La crisis de la ciudadanía moderna
El retorno al ideal republicano de la Antigüedad promovido por el Renacimiento preparó el
camino para el advenimiento de la ciudadanía moderna en el siglo XVIII, durante las Revoluciones
Americana (1776) y Francesa (1789). La construcción de la ciudadanía moderna tuvo que enfrentar tres
problemas que la diferenciarán de la ciudadanía antigua, en la que los derechos eran reservados a los
ciudadanos, y no todos los hombres eran ciudadanos.
El primero fue la edificación del Estado, la separación de las instituciones políticas y de la
sociedad civil en el interior de territorios más vastos, con una población mucho más numerosa que la de
las repúblicas antiguas. Recuérdese que en la Atenas de los siglos V y IV antes de Cristo el número de
ciudadanos oscilaba entre 60.000 y 30.000.
El segundo problema fue el régimen de gobierno. El ideal republicano retomado por el
Renacimiento es inseparable de la isonomía y de la igualdad. Este ideal sólo se realiza en gobiernos
democráticos o en gobiernos mixtos donde existe un cierto arreglo entre la aristocracia y la democracia,
como ocurrió en las ciudades griegas y romanas. Sin embargo, el ideal republicano de la Modernidad
fue retomado en medio de sociedades que en su mayoría poseían gobiernos monárquicos y
aristocráticos.
El tercer problema es que la sociedad pagana, politeísta y esclavista de la Antigüedad nunca
inscribió al Hombre en el derecho: los derechos humanos son inexistentes. La esclavitud es
incompatible con los principios cristianos de la dignidad igual de los hombres ante Dios y con los
derechos del hombre que surgieron en el siglo XVIII a impulsos de las Revoluciones Americana y
Francesa.
Estas tres cuestiones - la del Estado, la del Gobierno y la del Hombre - van a obligar a los
modernos a redefinir la ciudadanía (Herzog et alii, 1995). Ante la incompatibilidad de principios entre
la monarquía absoluta y la ciudadanía, la idea republicana de ciudadanía se inspiró en la democracia
griega y en la república romana, buscando la libertad civil de los antiguos: libertad de opinión, de
asociación, y también de decisión política.
Si en Roma el esclavo es el hombre sin derechos en oposición al ciudadano, en la República
Moderna los derechos civiles se les reconocen a todos, son derechos naturales y sagrados del hombre.
De conformidad con lo consagrado en la Declaración de Derechos del Hombre de la Revolución
Francesa, todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos. De ahí irradiaron las
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