CONCEPTO DE QUE ES LA FILOSOFIA
Enviado por Don Lic Leunamme • 13 de Octubre de 2015 • Documentos de Investigación • 2.321 Palabras (10 Páginas) • 76 Visitas
1.- Según Platón que es filosofía.
( )a
- “Es el uso del saber para ventaja del hombre”
- “Es un modo de saber humano (el más alto)”
- “Rango de superioridad como ciencia teórica.”
- “Es el estudio de aquello que es cognoscible, en el más alto sentido “EL SER EN CUANTO SER”
2.- Donde y en qué etapa se utilizó por primera vez el termino Filosofía.
( )b
- “En Roma y fue en la etapa de cicerón.
- “En Grecia y fue en la etapa Presocrática.
- “En Grecia y fue en la etapa Platónica.
3. - ¿Que historiador utilizó el término Filosofía en su obra titulada “Historia” y que significa “AMOR A LA SABIDURÍA”?
( )d
a) Platón
b) Aristóteles
c) Sócrates
d) Herodoto
GRECIA
4.- ¿Quién escribió el primer tratado de filosofía seria?
( )d
- Platón
- Sócrates
- Herodoto
- Aristóteles
5.- ¿Cuál fue el primer tratado de filosofía sería?
( )c
a) Amor a la Filosofía
b) Aspiración a la sabiduría
c) Metafísica o Filosofía Primera
d) Filosofía Pura
6.- ¿Cuáles son los grados del conocer?
( )d
- Sabiduría, observación y conocimiento.
- Experiencia, conocimiento y ciencia.
- Ciencia, observación y Experiencia.
- Simple percepción, Experiencia y Ciencia.
7.- ¿Es uno de los rangos de superioridad como ciencia teórica?
( )a y d
- Es superior por su objeto, ya que estudia la totalidad de las cosas que existen y en cuanto existen.
- Es superior por los estudios realizados sobre la vida humana en general y sobre la conducta del individuo.
- Es superior porque se considera a la Filosofía como una inventora de las leyes e introductora en toda virtud humana.
- No se ocupa de las causas próximas, si no del más alto grado teórico, investiga las causas últimas de las cosas y se oriente a los primeros principios.
ROMA
8.- Definición etimológica de Filosofía según los romanos.
( )a
- En latín SAPIENTIA o SABIDURIA
- FILOS.- Amor, Hacia. SOFÍA.- Sabiduría.
- Del Latín Conocimiento o Experiencia.
- FILOS.- Sabiduría. SOFÍA.-Amor, Hacia.
9.- Filosofía, para quien era considerada como una “VIRTUD”.
( )d
- Los griegos.
- Los historiadores
- Los Juristas
- Los romanos.
10.- Considera a la Filosofía como una inventora de las leyes e introductora en toda virtud humana.
( )d
- Aristóteles
- Platón
- Séneca
- Cicerón
11.- Considera a la filosofía como el AMOR y la ASPIRACIÓN a la SABIDURÍA, y el que llegue a obtenerla, poseerá la perfección moral.
( )b
- Platón
- Séneca
- Aristóteles.
- Herodoto
12.- “No puede haber filosofía sin virtud, ni virtud sin filosofía.” ¿De que Filosofo es esta aseveración?
( )d
- Sócrates
- Aristóteles
- Herodoto
- Séneca
EL CRISTINISMO
13.- Es quien concilia a la Física pitagórica y a la Ética socrática, ello a través de la LOGICA.
( )c
- Santo Tomas de Aquino
- Santo Tomas Moro
- San Agustín de Hipona
- San Francisco Baco
14.- Es la corriente filosófica que plantea la idea universal de ser la madre de todas las demás filosofías que se fundamenta en la Naturaleza, tiende a eliminar a la ética como filosofía moral y a la lógica como filosofía racional.
( )c
- El Positivismo
- El Racionalismo
- El Naturalismo
- El iusnaturalismo
15.- Gran exponente del Naturalismo.
( )d
- Miguel de Montaigne
- Rene Descartes
- Jonh Lucke
- Francis Bacón
16.- El conocimiento moral fundado en la VERDAD y en LA CREENCIA. ¿De quién es esta aseveración?
( )d
- Francisco Bacón.
- Miguel de Montaigne
- Immanuel Kant
- G. W. F. Hegel
17.- La verdad a través del conocimiento científico por conducto del “METODO”.
( )c
- El Positivismo
- El Naturalismo
- El Racionalismo Moderno
- El Iusnaturalismo
18.- Exponente del Racionalismo Moderno.
( )
- Miguel de Montaigne
- Rene Descartes
- Jonh Lucke
- Francis Bacón
19.- “EXPERIENCIA” La filosofía experimental – Observación y Experimento, “la razón no enseña nada”
( )l
- El Positivismo
- El Naturalismo
- El Racionalismo Moderno
- El Empirismo Ingles
20.- Exponente del Empirismo Ingles.
( )
- Miguel de Montaigne
- Rene Descartes
- Jonh Lucke
- Francis Bacón
21.- Aquí la filosofía radica en el propio sujeto cognoscente, es más bien su objeto, esto es, su fundamentación y legitimación, es el conocer y no tanto el SER, es toda reflexión del conocimiento humano.
...