CONOCIMIENTO ANCESTRAL.

T1.-Recursos Terapéutico Tradicionales

Cuando hablamos de medicina ancestral consiste en adentrarse en un mundo sorprendente de experiencias y conocimientos, dicho de mejor manera es redescubrir el mundo que nos rodea desde otra óptica, desde aquella que se relaciona con creencias indígenas populares, una realidad que el campo de la medicina occidental todavía no ha logrado investigar en su totalidad menos aun asimilarla en su proceso de salud-enfermedad, lo cual puede estar desapareciendo ante nuestros ojos, es decir mueren los Taitas más ancianos y es como si desapareciera una enciclopedia de conocimientos sobre las plantas y sobre sus usos para curar los males, además la medicina ancestral forma parte del grupo de reglas, modelos, ritos, que son propios del grupo social que acude a ella ya que están familiarizados con determinados símbolos religiosos y la práctica de rituales los cuales tienen como objetivo la búsqueda de tratamiento para las diferentes enfermedades basándose en la aparente disparidad de prácticas con una cohesión de hechos y conocimientos.

En general, existen diferentes formas de preparar las plantas medicinales, por ejemplo en zumo, jugos, ungüentos, cocción, maceración, emplastos, compresas y otros. También solas mezcladas, serenadas, hervidas, reposadas, asadas, etc. Igualmente, existe un conocimiento extenso de los componentes de la planta que se emplean como medicina, como lo es el conocimiento específico de las horas, condiciones y los procedimientos rituales para recolectarlas. Hay terapeutas que dialogan con las plantas, otros median cantos, rezos y plegarias durante la colecta, como también otros celebran rituales largos y continuos durante todo el proceso de curación y preparación de medicamentos. Es por ello que hay jerarquías de terapeutas especialistas en esos diversos procesos. Algunas especies son omnipresentes y fundamentales. Así, en la mayoría de los pueblos indígenas mesoamericanos, el empleo del cacao tiene especial relevancia, entre ellos su uso ritual. Hay pocas ceremonias en las que no interviene el cacao. En cambio, en los pueblos andinos, lo preponderante es la coca, como medicina y como elemento ritual de sanaciones y ofrendas, además la coca está presente en la mayoría de los actos sociales, religiosos y mágicos, desempeña el rol de integrador socioconómico y favorece la interrelación entre los pueblos andinos. Sobre el particular hace falta diferenciar entre la coca, el cocaismo y el cocainismo43. En las zonas de selva, los pueblos indígenas dominan grandes variedades de plantas, incluyendo la ayahuasca, el yage, y el peyote en México. Varios pueblos indígenas emplean la raíz que se machaca y se echa en un saco y se deposita en la corriente removiendo ese machacado, al diluirse sus jugos en el agua, lo envenena y emborracha a los peces y camarones, entonces, la familia entera se aprovisiona de peces. El biólogo Doménico Carotenuto44, refiere que las plantas medicinales contribuyen al fortalecimento de los programas de salud, y también a la economía del país, en la medida de que hay diferentes las formas en que se las aprovechan: como materia prima, como extractos alcohólicos o acuosos, en forma semipurificada o también como sustancias puras o semisintéticas. En el reconocimiento del potencial valor de la medicina tradicional y la utilización de las plantas medicinales en la salud pública, la OMS, mediante la resolución WHA 331.33 (1978) reconoció la importancia de las plantas medicinales en el cuidado de la salud y recomendó a los Estados Miembros a elaborar: i).- un inventario y clasificación terapéutica, actualizadas periódicamente de plantas usadas en los diferentes países, ii).- Criterios científicos y métodos para asegurar la calidad de las preparaciones con plantas medicinales y su eficacia en el tratamiento de enfermedades, iii).- Estándares internacionales y especificaciones de identidad, pureza, potencia y buenas prácticas de fabricación, iv).- Métodos para el uso seguro y efectivo de productos fitoterapéuticos por diferentes profesionales de la salud,

T2. ENFERMEDADES SOBRENATURALES

En la actualidad hablar de enfermedades sobrenaturales no es común, por lo que se cree que estas son causadas por los malos espíritus, de modo que se considera como una fantasía o superstición. Es decir, estas enfermedades se entienden fuera de explicaciones biológicas, y son comprensibles desde la dimensión espiritual, ya que esta se manifiesta con la conducta cotidiana para sí misma, para la familia, comunidad y sociedad. Estas enfermedades se relacionan con el tipo de conducta hacia la vivencia y convivencia para el grupo y su construcción sociocultural y la fluencia de los espíritus malignos hacia el espíritu de la persona.

Existen algunas enfermedades sobrenaturales las cuales son: huairashcamanta (mal viento/mal aire), mal de ojo, espanto.

• MAL VIENTO O MAL AIRE (HUAIRASHCAMANTA)

Es importante mencionar que el viento que recorre páramos y valles no es uno solo, son varios, es decir es una familia entera, numerosa y variada. Está el viento del cerro que sopla en las alturas y causa el soroche, más conocido como el mal de montaña. Otro es el viento de la muerte o Wañunahuaira que precede al muertito que viene del más allá, a cenar en la casa de su viuda la noche de difuntos. Este viento es el que abre la puerta por donde luego ha de pasar el difunto, es el que anuncia a las almas en pena, cuyo silbido es capaz de helar la sangre hasta al más valiente. El Ninahuaira habita en todo lado, se introduce en la gente que se encuentra débil, abrazándolas con fuertes fiebres. De toda esa familia de vientos, el más soplador y, por lo tanto, el más conocido, es el mal viento o mal aire.

El mal aires es causada por los malos espíritus que afectan a la persona cuando camina por lugares pesados, los mismos pueden ser sitios donde han muerto personas, cuevas grandes, peñas, panteón, quebradas, entre otros. Suele darles el mal viento a los adultos y niños, en ciertas horas del día, como por ejemplo a las 5 am, 12 am, 6pm y 12pm. Cabe recalcar que ataca a los niños y adultos más débiles de espíritu.

Entre sus dolores están, el dolor de barriga o de otras partes del cuerpo, también puede darles diarrea, vomito, para este tipo de enfermedad los remedios farmacéuticos no suelen sanar por tal motivo se requerirá realizar una limpia para que el mal viento desaparezca.

Para realizar la limpia se debe recurrir donde un curandero que sepa limpiar, el cual empezará limpiando todo el cuerpo de la persona mal ventada con un cuy y soplando trago y cigarrillo.

Una vez terminada la limpia con el cuy, se procede a la pela del mismo, para ver cuales enfermedades le han afectado y de este modo suministrarle los remedios necesarios para sanar al enfermo. Así también existe la opción de curar el mal aire o mal viento con un huevo y soplando un cigarrillo, además se empieza a limpiar al enfermo golpeando o flotando su cuerpo con ortiga negra, y si no favorece la ortiga, se hace con ramas de marco, chilca o hierba de zorro.  

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