Como se Hacia una antropología extendida

Hacia una antropología extendida

Autor: Jean f. Chanlat

Fecha: 8 de agosto de 2017

Referencia bibliográfica (Chanlat Jf, 2000, Hacia una antropología extendida, Fondo bibliográfico Universidad EAFIT)

Relator: María Adelaida Restrepo   

Desde los inicios de la revolución industrial hasta nuestros día la concepción del ser humano en el mundo de la administración se caracterizó por esquemas de pensamiento mecánicos, económicos y financieros, olvidando constantemente los aspectos humanos que hacían parte de la empresa. La empresa cumple un rol muy grande en la sociedad es por esto que no debe ser ajena a los graves problemas que enfrenta como lo son el empobrecimiento, la escasez, el riesgo ecológico,  el desempleo etc. Como solución a esta “apatía” que tienen las empresas hacia todo aquello que vas más allá de lo técnico y medible el autor propone una unificación de las ciencias sociales, la antropología de las organizaciones. Esta consiste en hacer una síntesis de todas las ciencias que estudian al hombre, retomando conceptos olvidados por el mundo administrativo.

En el texto, el autor hace énfasis en siete aspectos diferentes los cuales son consideraciones importantes para la concepción del hombre en el mundo administrativo; estos son: La apertura disciplinaria, el retorno del actor y el sujeto, el retorno de la afectividad, el retorno de la experiencia vivida,  el retorno de lo simbólico, el retorno de la historia y el retorno de la ética.  La apertura disciplinaria consiste en convocar todas las disciplinas que retoman las experiencias humanas y resultados multidimensionales, evitando así las conclusiones apresuradas junto con la restitución de la complejidad del ser humano. Más que todo se pretende ampliar horizontes, estimulando el nomadismo, eliminando fronteras que luchan contra la ortodoxia y la hibridación; El retorno del actor y sujeto se basa en entender que antes de actor la persona debe ser sujeto en la organización. Sujeto que está del lado de la imaginación, la creación, la crítica y la reflexión sobre si mismo. El retorno de la afectividad recuerda la importancia de una dimensión afectiva tanto en el desarrollo del ser humano como en la formación de un grupo, la afectividad, condiciona la calidad de vida en grupo, la dinámica colectiva y la calidad del trabajo realizado; El retorno de la experiencia vivida es uno de los elementos indispensables para el buen funcionamiento de la organización porque es ahí cuando se da la diferencia entre el trabajo que le fue impuesto al trabajador y el que fue vivido por este, cuando el administrador no reconoce la experiencia es muy probable que el estrés y el sufrimiento aparezcan. Esta también el retorno de lo simbólico que radica en la importancia de rendir memoria a aquel universo lleno de signos y símbolos de donde salen significaciones múltiples que dan sentido a acciones diversas, pues esta realidad siempre se oculta o se culta bajo lemas publicitarios carentes de sentido; El retorno de la historia el cual se fundamenta en aquellos ritmos que armonizan  las sociedades y lo diferentes tiempos, tanto sociales como personales. Desafortunadamente la mayoría de veces se pasa por alto la historia a causa del afán del corto plazo y la acción inmediata, evitando el antídoto para el activismo desenfrenado y la posibilidad de enraizar nuestra experiencia a la larga duración. Y por último, el retorno de la ética otra que también ha sido víctima del olvido en el campo administrativo. La ética en el campo administrativo consiste en evaluar los efectos que tienen las acciones sobre la comunidad que nos rodea; preocuparse por los derechos de todos, buscar la reinserción de lo económico en lo social y velar por la preservación de la naturaleza.

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