Cosmovisión Y Salud

DEL VALLE, Carlos (2007): “Matriz Tetralémica, Cosmovisión y Salud/Enfermedad en la Cultura Mapuche

(Chile): Complejidad, Ecología, Equidad/Diferencia y Comunicación”, en CONTRERAS, Fernando R.

(Dirección): Cultura Verde: Ecología, Medio Ambiente y Comunicación, Dirección General de Participación

e Información Medioambiental, Consejería de Medioambiente, Junta de Andalucía/SirandaEditorial/Publidisa.

ISBN13: 978-84-96776-20-3.

MATRIZ TETRALÉMICA, COSMOVISIÓN Y SALUD/ENFERMEDAD

EN LA CULTURA MAPUCHE (CHILE):

COMPLEJIDAD, ECOLOGÍA, EQUIDAD/DIFERENCIA Y COMUNICACIÓN

Dr. Carlos DEL VALLE ROJAS

Departamento de Lenguas, Literatura y Comunicación

Magíster en Ciencias de la Comunicación

Facultad de Educación y Humanidades

Universidad de La Frontera

Avenida Francisco Salazar nº 01145

Fono: 56-45-325387; Fax: 56-45-325362

Temuco-Chile

delvalle@ufro.cl

Breve Curriculum Académico

Es Profesor Asociado y Director del Departamento de Lenguas, Literatura y Comunicación, y Director del Programa de Magíster en Ciencias de la Comunicación, en la Universidad de La Frontera. Doctor en Comunicación y Periodismo (2005) y Diplomado en Estudios Avanzados, Área de Periodismo (2004), por la Universidad de Sevilla, España; Magíster en Ciencias de la Comunicación (2001) y Periodista y Licenciado en Comunicación Social (1998), por la Universidad de La Frontera, Temuco, Chile. Realizó su Investigación Post Doctoral en el Departamento de Comunicación de la Universidad de Oklahoma (2007), Estados Unidos. Ha participado como Investigador Responsable de cinco Proyectos de Investigación, con financiamiento nacional e internacional. Es autor de tres libros editados por la Universidad de La Frontera, dos capítulos de libros editados en España y uno editado en Chile; y más de veinte artículos publicados en revistas especializadas del área de la comunicación, el discurso y la cultura, en España y América Latina. Es miembro del Grupo Interdisciplinario de Estudios en Comunicación, Política y Cambio Social, (COMPOLITICAS), del Plan Andaluz de Investigación y la Universidad de Sevilla, España.

DEL VALLE, Carlos (2007): “Matriz Tetralémica, Cosmovisión y Salud/Enfermedad en la Cultura Mapuche

(Chile): Complejidad, Ecología, Equidad/Diferencia y Comunicación”, en CONTRERAS, Fernando R.

(Dirección): Cultura Verde: Ecología, Medio Ambiente y Comunicación, Dirección General de Participación

e Información Medioambiental, Consejería de Medioambiente, Junta de Andalucía/SirandaEditorial/Publidisa.

ISBN13: 978-84-96776-20-3.

INTRODUCCIÓN

Este trabajo constituye un esfuerzo por integrar los estudios de la comunicación, los estudios de la salud y los estudios de la cultura, desde una perspectiva amplia y compleja. Por lo anterior, lo primero que se reconoce es que hablar de una cultura es referirse a la complejidad que hay en su cosmovisión, dejando, para ello, los reduccionismos habituales: de la cultura a la lengua y de la lengua a la escritura. Sólo si superamos estas restricciones impositivas, lograremos una mejor comprensión cultural.

Con cautela debemos seguir el sendero utópico de la interculturalidad, más allá de la pura especulación, donde encontraremos las realizaciones concretas, las lógicas y dinámicas cotidianas, que nos exigen la cotidiana distinción entre la equidad, demandada por nuestra visión universalista, y la diferencia, reclamada por las particulares formas comunitarias. El tránsito no será fácil, porque la equidad es una demanda a la que debe aspirar cualquier comunidad democrática para alcanzar un desarrollo sustentable; y la diferencia es la base de esta aspiración, porque es el motor que moviliza a la cultura.

Finalmente, es necesario entender que la complejidad de la cultura es la base de una ecología profunda, de una forma sensible de relacionarse con el entorno, con lo natural y lo sobrenatural. Intentaré explicar la complejidad que sustenta una relación particular con el medio ambiente, con el entorno, con la vida.

DEL VALLE, Carlos (2007): “Matriz Tetralémica, Cosmovisión y Salud/Enfermedad en la Cultura Mapuche

(Chile): Complejidad, Ecología, Equidad/Diferencia y Comunicación”, en CONTRERAS, Fernando R.

(Dirección): Cultura Verde: Ecología, Medio Ambiente y Comunicación, Dirección General de Participación

e Información Medioambiental, Consejería de Medioambiente, Junta de Andalucía/SirandaEditorial/Publidisa.

ISBN13: 978-84-96776-20-3.

ECONOMÍA POLÍTICA DE LA SALUD: COMUNICACIÓN Y DISCURSO

Como señalé anteriormente, la cultura es compleja. Intentaré ahora, y sólo por razones analíticas, referirme a algunos aspectos, sin pretender reducir la complejidad a mis sesgos terminológicos y de enfoque, sino, por el contrario, explicitarlos y desde allí asumir el desafío.

En primer lugar, me interesa establecer que la salud/enfermedad es uno de los aspectos fundamentales en cualquier cultura, y su comprensión y control es una función que podemos descifrar en la cosmovisión misma, esto es, en la manera de comprender y explicar el mundo. Podemos, de hecho, decir que la salud/enfermedad es una forma de producción de prácticas y discursos. Y el proceso de producción del discurso y las prácticas en la salud/enfermedad es legitimado de distintas formas. Y como todo proceso productivo, supone procesos de economización (de las prácticas, del lenguaje, etc.).

Por lo anterior, aquí se considera la salud/enfermedad no sólo como un hecho fisiológico, psicológico, etc., sino también como un hecho de lenguaje, discurso y comunicación, que se manifiesta concretamente en la vida cotidiana.

Y para explicar mejor lo dicho, revisemos brevemente cómo nuestra sociedad ha incorporado en la comprensión y explicación de la salud/enfermedad un discurso: la “medicalización” de la cultura. Creo que la explicación de una situación más próxima a nosotros nos permitirá, luego, comprender un fenómeno en otra cultura.

La “Medicalización” de la Cultura: Estado-Nación, Economía Política y Salud

Vivimos en una cultura y sociedad que en los últimos siglos ha entregado definitivamente la comprensión y explicación de los fenómenos asociados a la salud/enfermedad a saberes y prácticas muy particulares dentro de este fenómeno: médicas, pero que hoy terminan por reducirlo completamente, a lo cual llamamos “medicalización” de la cultura. Y, por cierto, este proceso lo vemos transitar a otros espacios de la vida social y cultural, como el derecho, la educación, etc.

El proceso que acabo de mencionar comienza el siglo XVIII (FOUCAULT,

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