Criminologia tradicional

Criminología Tradicional

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El delincuente es un factor negativo y disfuncional en el sistema social. Por tanto, el comportamiento

delictivo representa el «mal», la sociedad, el “bien”. -

El hecho punible es la expresión de una actitud interior reprobable del sujeto, quien pudiendo y debiendo ajustar su conducta a las exigencias de la norma jurídica, infringe, conscientemente, los valores sociales que aquella tutela. -

El Estado como expresión de la sociedad, se encuentra legitimado para reprimir la criminalidad. Tal represión se lleva a cabo a través de las instancias oficiales de control del Derecho penal (legislación, policía, magistratura, instituciones penitenciarias), instancias que interpretan fielmente el sentido comunitario y representan la legítima y necesaria reacción social, dirigida al rechazo y condena del comportamiento desviado individual y a la reafirmación de los valores y normas sociales. -

El Derecho penal es igual para todos. La reacción penal se aplica de igual manera a todos los autores de delitos. -

El núcleo central de los delitos previstos en todos los Códigos, entraña, por definición, un atentado insoportable a las condiciones esenciales de la existencia de cualquier sociedad. El ordenamiento penal protege intereses comunes a todos los ciudadanos, aceptados socialmente como tales. Solamente una parte muy reducida de los hechos penales tipificados en los Códigos responde a la conveniencia de determinados grupos políticos o económicos, o se orientan a la consolidación de ciertas estructuras (delitos “artificiales”). -

La pena no tiene exclusivamente la función de “retribuir”, sino también la de “prevenir” el crimen. Es un resorte justo y eficaz. Como sanción abstracta prevista en la ley, persigue crear una correcta y adecuada “contra motivación» al comportamiento delictivo. Pero, como sanción concreta, ejercita una función

“resocializadora” del delincuente.

Criminología Moderna

-La moderna criminología sustituye la imagen consensual del orden social de la criminología

“positivista” por una visión “plural” del mismo. Sostiene la existencia de una diversidad de valores ubicados en la plétora de subculturas, que existe en el seno de una sociedad industrial. -

La desviación tiene un sentido bien diferente. Pierde, naturalmente, su significado “patológico”

 tradicional, desde el momento en que en una sociedad pluralista todas las personas están potencialmente “desviadas”, todas experimentan “impulsos desviados”.

Cada vez son más los “ciudadanos anormales” que infringen las normas penales. En último término la desviación no puede entenderse como inherente al comportamiento realizado. No tiene un sustrato “real”, “ontológico”, sino “definitoria”. -

No es la “cualidad” (negativa) que «pertenece» a ciertas acciones (delitos), sino la que se “atribuye» a las mismas a través de ciertos mecanismos y procedimientos sociales de “definición” y “selección”

. Delincuente no es todo aquel que infringe la ley, sino solo aquel que es etiquetado como tal por las instancias criminalizadoras y adquiere dicho “estatus».

La criminología moderna “relativiza” y “problematiza” el concepto de delito, sin embargo, también problematiza la propia “reacción social». Esta deja de ser incuestionable. Antes bien, se considera que mientras la desviación trata de resolver los conflictos sociales, la reacción los mantiene y exacerba, los acentúa. El control estatal del comportamiento desviado es intrínsecamente irracional en su modo de operar y, de hecho, produce el impacto contrario al realmente deseado. -

En la moderna criminología el delincuente cede su protagonismo a la conducta desviada, a la socialización y a los controles sociales. Se profesa una concepción idealista y romántica del universo social. Se exalta la imagen del hombre «bueno», la «autenticidad» de las subculturas, se reniega de las estadísticas oficiales. -

La moderna criminología traslada su centro de investigación del denominado crimen utilitario o convencional, a la “desviación expresiva”: interesa más el consumo de marihuana que el hurto; la prostitución que el homicidio; la psicopatía y la esquizofrenia que la neurosis y la histeria, poniéndose el acento, como gesto de altruismo, en el crimen “sin victima”.

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