Cuando se plantea que la antropología hace referencia a un vasto campo de estudio

Cuando se plantea que la antropología hace referencia a un vasto campo de estudio en el cual se toma como referencia al ser humano con el fin de acercarsea su compleja realidad tanto biológica como cultural, se puede inferir que:

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a. La antropología es un saber social y democrático que le permite a una comunidad lograr objetivos del orden político y económico.

b. La antropología es una disciplina histórica que permite estudiar únicamente la dimensión cultural de los seres humanos

c. La antropología es la cultura a través de la cual un grupo humano se organiza en torno a un conjunto de normas, ritos y relatos históricos.

d. La antropología es una disciplina social de carácter holístico que busca comprender al ser humano inmerso en sus contextos socio-culturales

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Cuál de los siguientes filósofos define al hombre como un ser en una posición excéntrica. Argumentando que el hombre habita el límite entre el mundo de los organismos y el mundo construido por él, es decir, el mundo de la cultura. En contraste con el mundo del animal que está orientado únicamente por las fuerzas de sus impulsos orgánicos.

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a. Carlos Marx.

b. Thomas Hobbes.

c. Plessner Helmut.

d. Nicolas Maquiavelo.

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Según el filosofo Max Scheler la cuestión de qué es el hombre se encajaría en tres líneas: la filosófica, de tradición griega, define al hombre a partir de la razón, la teológica, de raíz judeocristiana, plantea que el hombre es creación de dios; y la última, la científica, que considera al hombre el pináculo más perfecto de:

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a. La evolución cósmica.

b. La evolución cultural.

c. La evolución orgánica.

d. La evolución social.

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¿Cuál de los siguientes temas es definido como el objeto de estudio de la Antropología?

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a. La diversidad cultural

b. La Filosofía Oriental

c. La Biología Humana

d. La Historia Universal

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Una buena descripción etnográfica es aquella que no malinterpreta, es decir, que no incurre en interpretaciones etnocéntricas. Lo anterior quiere decir que:

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a. El punto de vista, valores y razones del nativo no pueden ser tomados en cuenta.

b. El punto de vista, valores y razones del investigador son los únicos validos y verdaderos.

c. El punto de vista, valores y razones del nativo no se sustituyen por los del investigador.

d.

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