El Derecho

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE HONDURAS

INFORME:

INSITUCIONES JURIDICAS DE LA IGLESIA CATOLICA DURANTE LA COLONIA

CATEDRATICA:

ABOG. ADA MARIA FUNEZ PEREZ

CLASE:

HISTORIA DEL DERECHO HONDUREÑO

ALUMNA:

MEJIA ELVIR, NANCY FABIOLA

No. CUENTA:

256102097

TEGUCIGALPA M.D.C 7 DE OCTUBRE 2014

INTRODUCCION

Para dar inicio al presente informe sobre las Instituciones Jurídicas de la Iglesia Católica durante la colonia, tomando como referencia el papel que asumía la iglesia en los asuntos del estado es necesario hacer mención que las relaciones entre Iglesia y Estado están determinadas siempre por una explicación que proviene de la diferencia esencial entre ambos; pues las dos instituciones dirigen sus pretensiones a los mismos seres humanos, aunque con diversos fines ,fin de la iglesia es el bienestar del hombre, así mismo el deber del Estado es procurar asegurar el bien natural de sus ciudadanos en la tierra, mientras que la Iglesia está llamada a proseguir en la tierra la obra salvífica de su fundador y conducir a los hombres a la salvación eterna mediante la palabra y los sacramentos. El objetivo del Estado es la felicidad temporal del hombre, y su consiguiente propósito la preservación del orden jurídico externo y la provisión de una abundancia razonable de los medios del desarrollo humano en cuanto a los intereses de sus ciudadanos y su prosperidad.

OBJETIVOS GENERALES

1.-) Estudio del Papel de la Iglesia en los asuntos del Estado durante la colonia.

2.-) El papel de las Instituciones Jurídicas de las actividades que debían desarrollar en cuanto a las actividades de la iglesia y el estado.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

1.-) La influencia que mantuvo la Iglesia Católica dentro de las Instituciones Jurídicas durante la colonia.

2.-) La Personalidad Jurídica que adquirió la Iglesia Católica dentro del Estado sobre las actividades de las Instituciones Jurídicas.

INFORME SOBRE LAS INSTITUCIONES JURIDICAS DE LA IGLESIA CATOLICA DURANTE LA COLONIA

Es así que podemos observar que el papel de la iglesia católica en un estado colonial había adquirido durante los siglos IV-V un relevante poder económico y social, logrando una estructura jurídico-política acorde con su poder. La iglesia ha jugado un papel fundamental durante la creación de un estado, ya que se han creado leyes siempre con una orientación humana, la iglesia ha sido pilar del sostenimiento jurídico de un estado, controlando en la edad colonial la mayor parte de las decisiones de un estado, la iglesia ha tomado la rienda en el área política como en materia de educación, en el área política ha servido de asesor para las decisiones de política interna, y de carácter diplomáticas, ha ejercido además su funciones en la materia de educación ya que controlaba lo que se enseñaba en las escuelas, así mismo controlaba los sectores de trabajo que es el derecho fundamental y un bien para el hombre digno de él, porque es idóneo para expresar y acrecentar la dignidad humana. Es asi que vemos que la iglesia y el estado están íntimamente ligados a tal forma que ha sido necesaria su fusión en ciertos momentos, Carlos Marx decía: la religión es el opio de la humanidad, es así que vemos que el estado hacia uso de la iglesia ya sea para imponer nuevos tributos como para el cumplimiento de toda ley de carácter obligatoria.-

Debido a que la mayoría de los nuevos territorios conquistados estaba bajo la jurisdicción hispana, las principales instituciones coloniales seguían estando en el Viejo Continente. Después de la figura soberana y divina del rey venían el Real y Supremo Consejo de Indias y la Casa de Contratación, importantes organizaciones que regían las colonias españolas. Mientras el Consejo de Indias elaboraba el cuerpo normativo de los nuevos territorios, designaba a las autoridades y otorgaba los dictámenes de última instancia en materia judicial, la Casa de Contratación revisaba todos los asuntos comerciales del Nuevo Mundo y controlaba la circulación de personas hacia él.

INSTITUCIONES JURIDICAS

- LA CORONA: Fue instituida en el reinado de los Reyes Católicos, bajo un cetro común, la cual terminó de estructurarse como tal en el reinado de Felipe II, uniendo los Reinos Europeos de Aragón, Castilla, Cataluña, Navarra, Valencia, etc. Con los Reinos Americanos de Nueva España, Nueva Granada, Nueva Extremadura, etc.

La corona, con el fin de proteger la libertad de acción tanto individual como colectiva de sus súbditos americanos, puso a disposición diversos medios para que pudieran hacerse oír por el rey y por sus representantes más cercanos (virreyes, gobernadores, etc.).

A la cabeza de esta institución se encontraba el rey, cuya principal función era atender el bien de su comunidad, desde la cual emanaba su poder, sin poder usarlo para su propio beneficio.

Manejaba al resto de los organismos menores, los cuales estaban a su cargo y todos dependían de la decisión del monarca.

- Consejo de Indias: El Real y Supremo Consejo de Indias, conocido simplemente como Consejo de Indias, fue el órgano más importante de la administración indiana (América y las Filipinas), ya que asesoraba al Rey en la función ejecutiva, legislativa y judicial.

No tenía una sede física fija, sino que se trasladaba de un lugar a otro con el Rey y su Corte. Este consejo actuaba con el monarca y, en algunas materias excepcionales, actuaba solo.

Fue fundada alrededor de 1524 por Carlos V. Como institución se formó poco a poco, y ya los Reyes Católicos designan a Juan Rodríguez de Fonseca para estudiar los problemas de la colonización de las Indias con Cristóbal Colón. Al morir Fernando de Aragón se hace cargo de la Corona de Castilla en calidad de regente el Cardenal Cisneros, quien no tenía buenas relaciones con Rodríguez de Fonseca, de tal manera que lo separa de sus funciones y le encarga a dos miembros del Consejo de Castilla: Luis de Zapata y Lorenzo Galindes de Carvajal, para que formen un pequeño consejo, que se pasó a llamar "Junta de Indias".

En 1516 cuando Carlos I se hace cargo de América, continua existiendo esta junta y ya en 1524 pasa a llamarse definitivamente Consejo de Indias. Su primer presidente fue el fray García de Loayza, quien se convertiría después en Arzobispo de Sevilla.

Las

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