El Desarrollo de la Etnohistoria.

Asignatura: Etnohistoria HH713 - II PAC 2016
Estudiante: Luis Fernando García López
Catedrático: Lic. Agustín D’Onia

Referencia:
Conh, Bernard S.
1975  Etnohistoria. En Sills, D. (Ed.); Enciclopedia Internacional de Ciencias Sociales. (5). Madrid: 418-424

Objetivo:
Presentar un breve recorrido por la emergencia y desarrollo de la etnohistoria como una disciplina fronteriza con la Historia y la Antropología, cuál ha sido su principal objeto de estudio, métodos empleados y características principales.

Argumento(s):
Pese a la imprecisión con la que el término etnohistoria comienza a ser utilizado sistemáticamente en la producción intelectual del siglo XX, comenta Conh (1975) que fue utilizado por primera en los años cuarenta por algunos antropólogos, arqueólogos e historiadores norteamericanos para describir sus escritos e investigaciones sobre la historia de los aborígenes del Nuevo Mundo (1975:418). Hoy en día, la definición de etnohistoria abriga la noción del estudio histórico de cualesquiera pueblos no europeos, cuyo objeto ha sido reconstruir la historia de los pueblos indígenas, antes y después de su contacto con Europa, mediante la utilización de fuentes arqueológicas, orales y documentales, junto con el sistema conceptual y los modos de conocimiento de la antropología cultural y social (Conh, 1975:418)

La etnohistoria recoge el soporte de las fuentes documentales históricas producidas durante períodos de administración colonial o bien republicana de los estado-nación –pero varía considerablemente la inclusión de datos de fuentes consideradas “primarias”, porque depende en gran medida de la disponibilidad de éstas-, con la captación de información en el seno de la comunidad estudiada -a través del trabajo de campo-, dicho de otra forma, el etnohistoriador debe en teoría, ser capaz de conciliar la visión del historiador y el cronista, con la visión de los usuarios culturales a los que desea estudiar históricamente.

El vigor y fuerza de la etnohistoria radica, en que el etnohistoriador utilizando métodos históricos convencionales (documentos escritos, archivos nacionales), pero teniendo siempre presente a la comunidad estudiada, aplica un análisis que dé cuenta de los principios y normas que rigen la vida sociocultural de su objeto de estudio y cómo estos han ido modificándose dentro de un marco cronológico especificado.

Metodología:
Expositiva y argumentativa, Conh (1975) a lo largo de su escrito desarrolla los principios y características de la disciplina etnohistórica, exponiendo un breve desarrollo histórico de la misma y como eventualmente ha ido siendo reconocida por la Antropología y la Historia como herramienta, cuyas bondades permiten conciliar al análisis -desde diversas aristas- de la Antropología y de la Historia misma.

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