El Individuo En La Ciudad

El individuo en la ciudad

En el texto el autor nos habla del individuo y nos lo presenta desde dos ópticas diferentes, la primera es aquella individualidad lograda por la separación de la sociedad y de todo lo que la compone, para ello nos da como ejemplo la obligación de renunciar al mundo por quien desee desarrollar una vida espiritual en India, quien se piensa extramundanamente; la segunda, nos la muestra como la individualidad lograda dentro de la sociedad, como parte de ella, con obligaciones, deberes y la capacidad de ejercer poder, donde se relaciona con diferentes grupos, y para ello toma como ejemplo la cultura griega antigua donde el griego se piensa a sí mismo como intramundano.

El autor, desde una mirada antropológica, argumenta la clasificación de:

• El individuo, lo define desde su inclusión en un grupo o grupos, su posición y de acuerdo al valor que tiene para ellos, es decir, la identidad que le otorga el otro o la sociedad a la que pertenece. Lo compara con el género literario de la biografía.

• El sujeto, lo define desde sí mismo, cuando habla en primera persona y demuestra su particularidad, es decir, la identidad que se da a si mismo ante los demás. Lo compara, en la literatura, a la autobiografía, y

• El yo, lo define desde su interior, con el conocimiento que solo él puede tener de sí mismo y desde las características que lo hacen único, original y ante todo lo que lo hacen ser. Lo compara con los diarios íntimos o confesiones escritas.

En el texto, mediante la descripción de la antigüedad, especialmente de la cultura griega, no demuestra como predomina la búsqueda de la individualidad en el diario vivir, pueden convertirse en magos porque se preparan espiritualmente para intervenir por el hombre con lo divino, mientras existen otros que hacen lo que es fuera de lo común o diferente, se buscan a sí mismos y a Dios mediante la soledad o la aventura solitaria y son llamados héroes.

Es entonces cuando lo privado aparece como manifestación del individuo hacia la individualidad, nos describe la evolución de las reuniones que en un comienzo son comunitarias para luego convertirse en excluyentes y elitistas. Luego también se evidencia el surgimiento del individuo en lo público, mediante las instituciones religiosas y el derecho, donde en la primera su individualidad radica en la decisión de seguir a un dios, de pertenecer a una comunidad religiosa y de tener una posición dentro de ella; y en la segunda, de acuerdo con el nacimiento de la justicia y las obligaciones que ella tiene con la sociedad dan paso al juzgamiento del criminal por las condiciones en que transgredió las leyes, y por otro lado el surgimiento del testamento como el deseo de asegurar un beneficio para los sobrevivientes.

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