Enfoques de la formación valoral

Introducción:

Existe cierta controversia hacia la posición de que los sistemas educativos y particularmente las escuelas asuman la responsabilidad de la formación en valores.

Argumentos sólidos:

• El propio concepto de educación: Toda práctica educativa llama a una búsqueda de los fundamentos de la moralidad y la conciencia y a una interiorización de los valores. No se puede educar sin valorar, educación en valores es un pleonasmo.
• La escuela actual simula una falsa neutralidad. Kohlberg menciona que el comportamiento del adulto es el factor más importante en el desarrollo moral del niño. El maestro no puede evitar formar moralmente, pero la mayoría de las veces lo hace de manera inconsciente. No es posible educar sin valores.
• Educar en valores equivale a educar para la supervivencia, se vuelve necesario desarrollar formas para que la diversidad se vuelva una fuente de riqueza y no de tensión y conflicto.
• Otros argumentos se orientan hacia la función socializadora de la escuela, si la escuela no forma moralmente se carece de bases para exigir ética en los procesos de desarrollo social, político, económico y cultural. Si la escuela no forma valoralmente, no hay ética política posible.

En la actualidad la escuela da mayor importancia a los aspectos cognoscitivos que a los valorales y formativos.

Enfoques de la formación valoral:

Enfoque adoctrinador

• El adoctrinamiento es un proceso a través del cual se pretende la asimilación de un conjunto de valores sin que medien procesos de reflexión.
• El adoctrinamiento minusvalora a las personas, inhibe su capacidad crítica y su carácter autónomo, transmite valores y espera obediencia.
• Es difícil distinguir la frontera entre el adoctrinamiento y la verdadera formación valoral.
• Lo que se espera en el adoctrinamiento es que el individuo repita lo que se le dice y actué como se espera.
• Solo rinde frutos donde se inhibe el contacto con lo diverso y se constituye como la antítesis de la formación en valores.

Enfoque de la falsa neutralidad

• En nuestro país la educación laica se contrapuso a la educación moral, esto provocó una neutralidad valoral de la actividad educativa.
• Es imposible educar sin valores, si esto no se reconoce se desarrolla de manera encubierta, se simula neutralidad.
• La neutralidad consiste en introducir el debate de temas controvertidos, pero renunciar a influir en los estudiantes para la toma de decisiones.

Enfoque voluntarista prescriptivo

• Se centran en valores universales o consensuados por la sociedad, se presentan abiertamente y tiene propósitos formativos.
• Pretenden la adquisición de valores por la vía de la asimilación de la información.
• Tiene limitaciones: lo aprendido se puede olvidar, el aprendizaje no se vincula a la conducta y el individuo puede llegar a relativizar los conceptos.

Enfoque de los planteamientos relativistas

• Los valores son subjetivos: cada persona define los propios, son personales, situacionales, definidos individualmente y relativos.
• El objetivo es lograr que cada sujeto explicite sus valores y tenga mayor posibilidad de actuar de acuerdo a ellos.
• Utiliza una técnica llama clarificación de valores: ayuda a los estudiantes a reflexionar para que tomen conciencia respecto de sus pensamientos, sus valores y sus emociones. Permite que la persona se descubra a sí misma de manera racional y autónoma.
• Estos enfoques ofrecen una serie de técnicas que constituyen ejercicios ricos de autorreflexión.

Los planteamientos del desarrollo humano (opcional)

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