Ensayo De Upn

POR QUE CONSIDERA EL AUTOR QUE EL ASCETISMO BURGUES NO ES UNA << ENFERMEDAD DEL PENSAMIENTO BURGUES>> SINO <<LA FORMA MAS DECANTADA DE LA RACIONALIDAD DEL SISTEMA>>?

Se considera que es la forma mas acertada de la cual nos hablan de la racionalidad del sistema, cada vez se constata con mayor claridad que el siglo XXI comienza con el signo de la crisis como la más evidente de sus características; crisis, incertidumbre o desconcierto en las formas de vida y de pensamiento colectivo e individual. En la búsqueda de soluciones más o menos definitivas a los problemas que nos envuelven quizá sea conveniente ofrecer una breve reseña sobre el hombre con mayor influencia en el mundo contemporáneo, el hombre que en términos generales podemos calificar como burgués.

He aquí algunos de los rasgos más sobresalientes en su forma de entender la vida y las relaciones interpersonales: *Concepto racionalista y materialista de la existencia.* Cree que todos los hombres nacen libres e iguales. * Amor a la libertad individual, personal, de la que es celoso guardián. Por extensión defiende la colectiva de la que reniega fácilmente con solo intuir que los derechos del grupo puedan erosionar los recursos económicos y condición social propios. * Desprecio hacia la persona que no ha sabido triunfar como consecuencia del mal ejercicio que hace de la libertad. * Acusado individualismo. * En oposición a la nobleza*

En el plano social, la principal característica de la burguesía era la de constituir un grupo de personas con poder e influencia, independientes del poder y la influencia provenientes del nacimiento y del status tradicionales. Para pertenecer a ella era necesario ser "alguien", es decir, una persona que contase como individuo, gracias a su fortuna y a su capacidad para mandar sobre otros hombres.

IDENTIFIQUE EN EL TEXTO LA TESIS LA TESIS FAUVIANA DE LA UTILIDAD Y COMPARELA CON LA POSTURA DE MALTHUS. EXPLIQUE POR QUE LA CONCEPCION FAUVIANA DEL UTILITARISMO ES UM EJEMPLO DE POSTURA QUE CONCIBE A LA LIBERTAD Y LA FELICIDAD DEL HOMBRE COMO CRITERIOS DE VALIDEZ DEL SABER SOCIAL, Y CUALES FUERON LOS LIMITES QUE, SEGUN MARTIN SERRANO, NO PUDIERON TRASCENDER ESTOS PENSADORES PARA IMAGINAR OUTRA FELICIDAD A LA QUE ES DISTINTA A LA QUE ES POSIBLE EN LA ORGANIZACION SOCIAL CAPITALISTA.

Se puede decir que estas posturas (fauviana) y la de malthus, eran complementarias entre si; ya que malthus mencionaba que la cultura y la norma eran formadoras de una sociedad y los favianos, señalaban que las ciencias sociales son las responsables de la libertad y la felicidad, en la medida que propongan las normas de comportamiento y las formas de organizacion de las instituciones, por que el comportamiento util va a dotar al hombre criterios que le seran necesarios en la formacion y desarrollo de adaptacion en el medio en el que se desenvuelve un hombre que tenga conocimientos utiles

...