Etica .

I. MARCO TEORICO

El término ÉTICA se deriva de la raíz griega ETHOS que significa lugar o morada; y es por ello que se puede afirmar que la morada del hombre es del ser; la ética entonces es la ciencia filosófica encargada de estudiar y reflexionar sobre la mora.

A través de la historia distintos autores la han intentado definir que es; Socrates: “La virtud es un bien absoluto. La virtud es la ciencia del bien. El hombre busca necesariamente su propio bien y como el bien es la virtud, basta conocer la virtud para practicarla necesariamente. Por tanto, el hombre virtuoso es el sabio. La virtud es la felicidad. Si la virtud es el bien supremo, cuando se tiene, se tiene la felicidad. El que conoce el bien lo practica y el que lo practica es feliz”, por su parte P, Barroso menciona: “Es la ciencia filosófico-normativa y teórico-práctica que estudia los aspectos individuales y sociales de la persona a temor de la moralidad de los actos humanos, bajo el prisma de la razón humana, la honestidad teniendo siempre como fin el bien honesto, la honestidad” y Marx la define como: “Es ideología pura con la única visión de legitimar lo que hay”

Se entiende así, que para que exista la ética, debe existir la moral y su estrecha relación permite la reflexión de la moral, cuyo fin es unánime en todos los autores, el cual es la práctica del bien en la conducta humana. Su tarea fundamental consiste entonces, en guiar la conducta humana para decidir cuál es la mejor decisión entre las posibles de realizar en una situación concreta.

La MORAL son las acciones humanas en orden a su bondad y maldad, es un conjunto de normas, costumbres y formas de vida que se presentan como valiosas y orientadas de la actividad humana.

Diversos autores la han definido como, Socrates: “Es aquel que identifica la virtud como el conocimiento”, Aristoteles: “La virtud moral como una disposición voluntaria adquirida dirigida por la razón y que consiste en el término medio entre dos vicios. ” y Kant:“La moralidad es a priori, el cual es un juicio universal. Ya que tenemos que saber lo que debe ser para que sea practico”

Según Sócrates, bastaba el conocimiento de lo justo para obrar correctamente, según esta doctrina, las malas acciones son producto del desconocimiento, no son voluntarias, ya que el conocimiento de lo justo sería suficiente para obrar virtuosamente. Podemos decir, que todos coinciden que la moral es adquirida a través de la convivencia social, mediante la enseñanza, la conducta moral sólo es posible si se basa en el conocimiento del bien y la justicia.”

Si hablamos de la conducta humana, nos debemos detener para analizar EL SER Y EL TENER, dado que en nuestra actualidad pareciese que tener es una función normal de la vida: para vivir, debemos tener cosas y cuya meta suprema es tener (cada vez más).

Si reflexionamos que han pensado respecto a esto distintos maestro; Buda enseña que “ para alcanzar la etapa más elevada del desarrollo humano, no debemos anhelar posesiones”, por su parte Eckhart; “ no tener nada y permanecer abierto y "vacío", no permitir al ego ser un estorbo en nuestro camino, es la condición para lograr salud y fuerza espiritual”, Finalmente. Marx enseñó que: “El lujo es un defecto, tanto como la pobreza, y que nuestra meta debe consistir en ser mucho, y no en tener

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