Filosofía: Amor a la sabiduría.

Filosofía

Proviene del griego;   Filos: Amor   /   Sofía: Sabiduría    

Filosofía: Amor a la sabiduría  

Cosmovisión: La forma en que percibimos el cosmos, orden, el mundo y la realidad.

Paradigma: Modelo o ejemplo del mundo.

BLOQUE I

ORIGEN

Se desarrolla en Grecia a partir del siglo IV  a.c.

Surge con la necesidad humana de buscar respuestas a problemas como:

• La verdad                                          
• El ser (todo lo que existe)
• La trascendencia del espíritu
• La existencia autentica
• El bien y el mal
• El absoluto (la existencia de un Dios)

METAFISICA

• El problema del ser: Se debe distinguir entre ser y seres.
• Los seres son: Las cosas y las personas (ente).
• El ser: Entendido como un verbo (acto).
• Esencia: Cualidades de los objetos.

EL ABSOLUTO

• El problema de la existencia y esencia de dios
• Es un problema que estudia la filosofía independientemente de la religión que se profese
• Las soluciones que dan los filósofos se mantienen en el plano  de las facultades naturales del ser humano: ES UN NIVEL RACIONAL

LA EXISTENCIA AUTÉNTICA DEL SER HUMANO

Los  problemas más humanos

• ¿Es la libertad lo esencial en la vida humana?
• ¿En qué consiste la autenticidad?
• ¿Son los valores morales lo mas importante?
• ¿Cómo debe de llevarse a cabo la interrelación y comunicación humana?
• ¿Cómo se degrada el nivel humano de la existencia autentica?

LAS RAMAS DE LA FILOSOFÍA

• Lógica: El orden de conceptos, las estructuras mentales, los procesos en el raciocinio y las leyes de todo pensamiento bien estructurado.
• Ética: Trata las cuestiones del bien y del mal. El problema de la obligación en armonía con la libertad.
• Estética: El estudio del arte y la belleza, la actividad artística y la proyección sentimental.
• Antropología filosófica: Las características esenciales del ser humano, la consciencia y los valores.
• Teoría del conocimiento o epistemología: Estudia el tema de la verdad, la adecuación del pensamiento con respecto a la realidad.

FILOSOFÍA Y CIENCIA

• Método experimental: Subraya la necesidad de la experiencia sensible. Las leyes de la naturaleza se deducen utilizando la experimentación.
• Método racional: Hace uso del entendimiento para captar la esencias y las causas supremas que fundamental el universo.

FILOSOFIA PRESOCRATICA

MITO Y FILOSOFIA

• Mythos o mito – Relato basado en creencias, se transmite de boca en boca, es una institución.
• Para los griegos tiene un enorme valor.
• Responden al origen del mundo, el destino humano y las normas de conducta.
• El mito es el antecesor de la filosofía.
• La diferencia reside en el carácter científico de la filosofía.
• Aludir a las causas, las razones, los fundamentos de lo que lo afirman.
• La filosofía pretende dar razones de o que afirma.

TALES DE MILETO

• El pensamiento filosófico se origina en las costas de Asia menor de la ciudad de Mileto (545 a.c.)
• Uno de los 7 sabios de Grecia. Político, matemático y astrónomo.
• Planteo la primera tesis filosófica.
• ¿Cuál es el elemento  o principio básico que constituye a todas las cosas?
• Encontrar el arje (principio) de la fysis (naturaleza)
• El principio universal está en el agua
• Es el elemento que constituye todas las cosas
• Es el primer intento para encontrar la esencia  de las cosas

ANAXIMÁNDRO

• Originario de Mileto (610-547 a.C.).
• Fue un gran Geómetra, Cartógrafo y Astrónomo.
• El Arjé para Anaximandro es algo natural pero no tan simple como el agua.
• El apeiron (indeterminado).
• Sin límites o espacialmente infinito.
• El mundo está constituido de cualidades contrarias: Caliente y Frío.
• Formados por evaporación y condensación (energía misteriosa del apeiron).
• El apeiron se encuentra en un movimiento de torbellino.
• Las partes se acumulan de distintas maneras.
• Las más pesadas han integrado la tierra.
• A su alrededor se encuentran los elementos que le siguen en pesadez formando el agua.
• En un plano superior las partículas más sutiles forman el aire.
• En la capa exterior se constituye el fuego.
• Las capas de aire están agujeradas y nos permite ver los huecos del fuego.
• Con los que se explica la existencia de los astros brillantes.
• El proceso del mundo es cíclico.
• Los opuestos pueden prevalecer por un tiempo.
• Pero el equilibrio se restablece.
• La vida surge por primera vez en el cieno caliente.
• La humedad sometida al calor.
• Los primeros animales tuvieron forma de proceso.
• De ellos proceden todos los animales terrestres incluso los seres humanos.
• Anaximandro responde a otras preguntas que se hacen los filósofos griegos.
• Si la tierra se apoya en el agua, ¿En qué se apoya el agua que sostiene la tierra?
• Estando en el centro del universo esférico.
• Equidistante de todos sus puntos.
• No hay motivo para que caiga en una dirección u otra.

ANAXÍMEDES

• Originario de mileto (588-524 a.c.)
• Naturalismo, astrónomo
• Propone que el aire es el arje
• Aire que también significa: VAHO o NIEBLA
• En su estado natural es una atmosfera invisible
• Pero puede condensarse en niebla y agua
• En sustancias solidad como tierra y piedras
• Cuando se enrarece se caliente y se convierte en fuego
• Su tesis parte de la observación de la naturaleza y vida
• Condensación y enrarecimiento
• El aire que es la sustancia primaria del mundo
• Es también lo que hace posible la vida
• Es el aliento: es el alma humana
• Cuando un ser muere exhala el aire “NUESTRA ALMA ES AIRE, MAS CALIENTE QUE EL AIRE QUE NOS RODEA, PERO MUCHO MAS FRIO QUE EL DEL SOL”

PITÁGORAS 

• Nace en Samos, isla de jama (580-497 a.c.)
• Geómetra y un notable astrónomo
• Ante la invasión persa su traslado a Crotona al sur de Italia (53a.c)
• Fundo una hermandad de carácter ética-religioso
• Por razones políticas sus discípulos fueron perseguidos
• Para los pitagóricos el motivo de filosofar no es la curiosidad científica
• Es una hermandad religiosa
• Su fundador fue canonizado o considerado semidivino
• Su principio religioso se basaba en la inmortalidad del alma humana (rito ortico)
• El cosmos está rodeado de una cantidad ilimitada de aire o aliento que impregna todo y le da vida
• El aliento o vida del ser humano y el universo es el mismo
• El universo es uno, eterno y divino
• Los seres humanos son muchos, divinos y mortales
• El alma humana es inmortal
• Pitágoras entiende la forma como objeto propia de la medición (limite lo bueno es la luz, la unidad y lo masculino
• Lo malo, la obscuridad, la pluralidad y lo femenino (ilimitado)
• El mundo como buena y viviente es único, tiene límites y se puede organizar
• Os intervalos de la escala musical pueden expresarse aritméticamente
• Con las razones entre los números 1,2,3 y 4 que sumados dan 10 (número perfecto)
• La octava es reducida con razón de 2:1, la quinta por razón de 3:2 y la cuarta por razón 4:3
• Un orden inherente del mundo

JENÓFANES

• Nació en colofón (570 a.C.).
• Por la invasión Persa emigró a Elea (546 a.C.).
• Poeta y Rapsoda.
• Crítico de Hesíodo y Homero por haber transferido a los dioses los peores atributos de los seres humanos.
• Hay un único Dios (supremo entre los hombres y dioses).
• Dios no ha sido creado.
• Dios no es antropomórfico.
• Dios piensa y percibe todo.
• Dios mueve las cosas por el poder de su mente, (logos) Razón.
• Dios es inmortal.
• Panteísmo y Monoteísmo.

HERACLITO

• Heráclito nace en efeo en la jonia (535 475 a.c) el oscuro
• Critico de Pitágoras
• La importancia de los hechos o polimatía
• Los sentidos muestran a cada hombre un mundo diferente
• El logos (razón) está en la mente y es común a todas las cosas.
• El principio del mundo es el fuego que vive consumiendo y destruyendo, todo mundo se encuentra en pugna
• La guerra es la madre de todo, la lucha es la justicia, el mundo no es estático.
• Todo se encuentra en un constante devenir (no ser)  
• El ser de Heráclito es un ¨panta rei¨ (todo fluye)
• Todo lo que vive, vive por la muerte del aire y el aire por la del fuego, el agua vive por la muerte de la tierra y la tierra por la del agua.
• Nadie se baña en el mismo rio.

PARMÉNIDES

• (Elea, Italia 540 a.c.)

• Perteneció a la orden pitagórica.
• Fue crítico de Heráclito y sostenía que “el ser” era “él no sé”.  
• Decía que una cosa sea y no sea al mismo tiempo, es un absurdo lógico.
• Establece el principio de la identidad.
• Fundamento la razón (logos) No contradicción.
• Lo único verdadero es la razón (lo lógico)
• Distingue la verdad y que es el entendimiento.
• La razón es la única que puede demostrar la verdad al ser.
• La doxa (la opinión) depende de los sentidos.  

ZENÓN DE ELEA

• Elea (590 o 430 a.C.)
• Defensa y explicación del ser de Parménides (El ser es: único, eterno e inmóvil)
• Con las llamadas “aporías” o Argumentos contra el movimiento.
• Las más conocidas son:  “Aquiles y la Tortuga” y “La flecha”

ANAXÁGORAS

• Clazomenes (499 a.C.) Físico, químico, astrónomo y matemático.
• Emigro a Atenas donde desarrollo su pensamiento.
• Tomo parte en la política.
• La materia está compuesta por homeomerías o gérmenes (spérmata).
• Indestructibles y eternos (Parménides).
• Presentan cualidades distintas (Heráclito).
• El orden de las cosas está impuesto por Mente o Nous
• Una inteligencia ordenadora del caos original a que estaba sometida la materia.
• Distingue el dualismo entre materia y espíritu.

EMPÉDOCLES

• Agrigento, Sicilia (490-430 a.c)
• Filosofo medico poeta orador e ingeniero
• La materia está integrada por cuatro elementos
• Tierra, agua, aire y fuego
• Cada uno de estos elementos es invertible (Parménides)
• Todas las cosas son producto de las diversas combinaciones de los 4 elementos
• La evolución de la materia está sujeta a dos fuerzas el alma y el odio
• Por atracción o repulsión (amor y odio)
• Como se va organizando todo cuando existe

BLOQUE 2

DEMÓCRITO

• Nació en Andrea (460-360 a.c)
• Es un viajero incansable, fue el primer griego que visitó la India
• Tenía una sabiduría enciclopédica
• Fundador de la primera escuela materialista
• La materia, el ser, está integrado por múltiples elementos infinitamente pequeños
• Llamado átomos (individuales)
• Que difieren en tamaño, cantidad, forma y pedo pero que son iguales.
• En substancia
• Cada uno de los átomos se encuentra en constante cambio
• Que se produce mediante su asociación y combinación
• Ese cambio que es mecánico es parte esencial de la materia
• Para Democrático no existe un principio espiritual
• Las cosas duras lo don porque los átomos están apretadamente agrupados
• Las cosas blandas están formadas de átomos más separados entre si
• Las cosas dulces están formadas de átomos lisos
• Los sabores agrios y amargos son producidos por átomos ganchudos o agudos

LOS SOFISTAS

• Explicación o reflexión de la vida humana.
• Shopistes “MAESTROS DE LA SABIDURIA”.
• Crisis de los postulados físicos ¿Qué pasa con nosotros mismos?
• El mundo se ve, se oye, se huele y se gusta.
• La necesidad de reflexionar sobre el propio ser humano (humanismo).
• Hablaban en las plazas públicas.
• No enseñaban una teoría especial.
• Son maestros en la discusión.
• Se centran y en la RETORICA (arte de hablar y argumentar).
• Su arte se centra en argumentar a favor de algo, o en contra de la misma cosa.
• Caen en el RELATIVISMO del pensamiento.
• Su  pensamiento se desarrolla en Atenas.
• Son apuestos  a la filosofía de Sócrates y Platón

SÓCRATES

• Establece los conceptos   (características esenciales para explicarse cosas, de manera más clara).
• Vivo (470 a. C. al 400 a. C.) en el esplendor ateniense.
• No dejo ningún escrito, sus enseñanzas se conocen por “los diálogos de Platón”.
• Enseñaba su filosofía en las plazas públicas, en continuo dialogo con sus discípulos. Era criticado por que sus discípulos eran jóvenes, y platicaba con gente común y corriente.
• Su oposición a los sofistas es radical.
• Se opone al relativismo de los sofistas.
• Plantea el racionalismo.
• Buscaba un fundamento sólido a la ciencia y a la moral.
• Estableció la idea del concepto (logos de las cosas).
• Busca dar una defunción de las cosas.
• En el campo de la moral establece el areté (virtud).
• Sócrates toma el areté como la virtud de hacer algo o tener conocimiento.
• “nada en exceso”  el exceso bueno o malo crea problemas
• El conocimiento lleva a la práctica de la virtud.
• No existen seres humanos malos, sino ignorantes.
• “conócete  a ti mismo” así sabes de lo que eres capaz.
• su método es la Mayéutica “parto espiritual”
• por medio de preguntas obligaba a sus discípulos a pensar por cuenta propia y encontrar la solución de los problemas, principalmente en la índole moral.
• Su método iba acompañado de la llamada “ironía socrática”.
• “yo solo sé que nada se” era una burla irónica al interlocutor que presumía de saberlo todo.
• Con sus preguntas logra hacer caer a sus discípulos en contradicción, para después conducirlos con sus preguntas por el camino de la verdad.
• Contradecía a las personas por eso se ganó el repudio de muchos.
• Fue condenado a muerte, acusado de corromper a la juventud y de no creer en los dioses de la ciudad (impiedad).
• Transcurrió un mes desde su sentencia hasta el día de su ejecución.
• Sus amigos y discípulos le propusieron un plan para fugarse, entre ellos Platón.
• Sócrates estaba convencido que la muerte era el inicio de una nueva vida espiritual.
• Bebió la cicuta y con su muerte dio testimonio de las ideas profesadas en su vida.
• “más vale sufrir una injusticia que cometer una”  última frase.

CÍNICOS Y CIRENAICOS  

• Retoman la filosofía de Sócrates
• Escuelas socráticas menores
• Asumen una forma de vida
• Van en contra de todo
• El hombre virtuoso busca el placer supremo en el
• Cumplimiento de su deber
• El hombre debe buscar placer y evitar el dolor por sobre todas las cosas
• Entiendo por placer los goces exclusivamente corporales
• Aristipo  de cierne << el discípulo infiel >>
• El bien del sentido es la suprema regla de conducta a la que debe subordinarse la actividad humana (hedonismo) -> el que busca placer en todo
• Los cínicos se encuentran en la búsqueda de la virtud (arete) de una forma desnaturalizada
• En la que se muestra un desprecio por todo, desde la riqueza hasta la ciencia
• Antistenes-> Vivió en Atenas (444 al 365 a.c)  Fundador de la escuela
• Diógenes de síncope-> vivió en Atenas (413-327 a.c)
• Su humildad era tan altiva  que menos  preciaba, todo lo que no fuera
• Vivir naturalmente

PLATÓN

• Nació en Atenas (429- 365 a.c.) hijo de una familia noble, discípulo de Sócrates
• Viajo por Egipto, Cirene, y magna Grecia.
• A su regreso fundo en Atenas la academia donde desarrolla sus enseñanzas y escribe sus obras
• Escritas en formas de diálogos de los que se conocen 26
• La apología: el proceso y la muerte  de Sócrates
• El criton y el fedon: la inmortalidad del alma
• El banquete sobre el amor
• La república, la justicia, la educación y un estado ideal
• El Fedro la naturaleza del alma
• El tetetes y menon  : acerca del conocimiento
• En los diálogos Sócrates  es siempre el protagonista
• El método de platón es el dialéctica: procedimiento discursivo para depurar una de idea por medio de contraponer otras ideas
• Tesis, antítesis y síntesis.
• Platón intenta sintetizar los conocimientos aportados por toda la filosofía anterior
• Tomando la idea de Parménides de la inmovilidad del universo (del ser)
• Establece el mundo de las ideas topos uranos
• Un mundo (suprasensible) donde las cosas existen con vida propia y externa.

MUNDO SENSIBLE

• El alma olvida las ideas cuando se unen al cuerpo
• En la búsqueda de  la verdad se recuerdan la idea (reminiscencia)
• En este mundo no aprendemos, solo recordamos
• Ya que es el mundo ¨donde las cosas no son¨
• En el mundo del cambio o venir (Heráclito)

MUNDO SUPRASENSIBLE

• Gracias al recuerdo  podemos identificar los recuerdos del mundo
• Antes de que las cosas  aparezcan como algo concreto
• Existen como meras posibilidades  en un mundo infra sensible
• Son protocolas materia informe que va presentando medidas o limites (Anaximandro y Pitágoras)
• Existe una integración dela materia informe, en donde se unen y desunen sus partículas (Demócrito antes de ser concretas se presentan como agua, aire, tierra y fuego Empédocles)
• El cosmos platónico está compuesto de 3 mundos el mundo suprasensible, fijo, inmutable y externo (topos uranos )
• El mundo sensible del cambio o  devenir
• El mundo infra sensible, donde se gastan o se creando todas las cosas.
• Para que los 3 mundos fueran un cosmos, un todo organizado se necesita una fuerza, la fuerza del amor (eros)
• Idea de la bondad
• El cosmos platónico no es un maquinaria, existe un ser supremo,  un fabricante (demiurgo)
• Un ordenador de las cosas siguiendo el modelo de las ideas.
• Es un mero constructor, aunque el mismo era amor no amaba

EL HOMBRE

• El alma del ser humano es un reflejo del hombre.
• Existen dos realidades en el ser humano:

1. El alma inmortal que pasa por una seria de transmigraciones.
2. Que tiene una misión: La de ser virtuoso quien no la cumplía o la hiciera a medias pagaba naciendo en un cuerpo inferior.

• ¿Cómo llega el alma al cuerpo? Mito del carro tirado por dos caballos

EL CONOCIMIENTO

• En la pretensión del ser humano por conocer el mundo.
• Si se dirige al “mundo infra sensible”, no obtendrá más que ignorancia.
• Si se dirige al “mundo sensible”, obtendrá un conocimiento llamado “doxa” (opinión).
• Si trata de alcanzar las ideas lograba un conocimiento científico (mundo suprasensible).
• En su afán de saber sube hasta el mundo de las ideas obtendrá el conocimiento filosófico.

ÉTICA Y POLÍTICA

• La ética  armoniza las facultades humanas del ser humano (mente, cuerpo y corazón).
• Para alcanzar la virtud fin supremo de la vida.
• La política (Facultad de la sociedad para dialogar y tomar decisiones para todos) armoniza los diversos elementos de la saciedad.
• Existen 3 clases sociales:

1. Productores o trabajadores manuales. Prudencia y moderación.
2. Defensores o guerreros. Fortaleza.
3. Gobernantes o filósofos. Justicia

BLOQUE 3

ARISTOTELES

• Nació en Estagira Macedonia (384-322 a.C.)
• Hijo de medio de Filipo ll de Macedonia
• A temprana edad se inicia en el estudio y observación de la naturaleza
• Llego a los 18 años a Atenas
• Entra en la academia de Platón
• Es uno de los discípulos más destacados
•  En un principio sigue las doctrinas platónicas y después discrepa de su maestro
• "Soy amigo de Platón pero más amigo de la verdad"
• A la muerte de Platón se encarga de la educación del príncipe Alejandro.
• A los cincuenta años regreso a Atenas y funda la escuela llamada Liceo (escuela peripatética)
• Es acusado de delito religioso y contrario a Sócrates abandona la ciudad
• Gran parte de sus obras se perdieron
• Escribió diálogos, hechos para el público (difusión)

Obras

• La lógica se conoce con el nombre de Órganon (instrumento del saber científico)
• La física: Sobre el cielo, generación y corrupción del mundo en sentido biológico
• La metafísica: (más allá de la física) y se refiere a los principios del ser, "Filosofía primera"
• Del alma: Su obra de ´psicología
• Tres libros de ética: Ética a Nicómaco, Ética a Eudemo y Ética mayor
• La política: Es una crítica de la Republica de platón (sobre las constituciones griegas)
• La retórica y la poética: Es parte de su producción literaria (solo se conocen fragmentos)

El método Aristotélico

• Para Aristóteles el método de la ciencia es la lógica
• Es capaz de conducir a la demostración de la prueba
• Sin comprobación no puede considerarse ningún conocimiento como ciencia
• Por medio del silogismo que consiste en: Una premisa mayor, una premisa menor, se deduce una conclusión

(P1) Todos los hombres son mortales

(P2) Sócrates es hombre

(P3) Sócrates es mortal

• Si se cumple esta ley se tiene un conocimiento verdadero
• Se constituye como un hábito demostrativo (epistema)

Realismo Aristotélico

• La teoría de las ideas de Platón fue objeto de la crítica de Aristóteles
• Todo lo que está en nuestra inteligencia ha pasado por los sentidos
• No rechaza al mundo de las idea, solo se colocan inmerso en el mundo sensible
• No existen las ideas innatas Tabla raza
• El cosmos esta constituidos por una materia prima informe, cuyo ser es mera posibilidad
• La materia requiere ser formada con el impulso del "primer motor" a "motor inmóvil"
• El 1er motor es la divinidad (el bien supremo)
• Con el impulso hay un proceso de evolución en donde se forman los distintos seres o entes (Acto)
• La forma es lo que le da vida al ser
• La esencia de las cosas es la materia y la forma
• Que continua con el proceso de evolución (acto y potencia)
• El accidente, cantidad, cualidad, relación, acción, tiempo y lugar
• Las cuatro causas. Causa formal, Causa material, Causa eficiente y Causa final

 Psicología racional

• El "alma" es el principio que da vida al cuerpo organizado
• Las plantas y los animales también tienen alma
• El alma vegetativa: se encarga de las funciones de alimentación y reproducción
• El alma sensitiva: se encarga del conocimiento sensible, apetitos y el movimiento
• El alma humana: es racional posee el Nous, (entendimiento)

HELENEISMO

• Periodo que inicia con la muerte de Alejandro Magno (323 a.C.).
• Se extiende hasta los primeros siglos de la ere Cristiana.
• Es la culminación de la época clásica de la filosofía.
• Aristóteles es el último filósofo griego.
• La cuidad de Alejandría al norte de África y Roma en la Península Itálica, van a ser los centros culturales de la época.
• Atenas continúa teniendo una gran importancia.
• En la filosofía Griega se desarrollaron dos grandes temas: El conocimiento del Universo y El lugar que en él ocupa el hombre.
• El primer tema alcanza su nivel más alto con Aristóteles.
• El placer del deber puede ser un falso placer si causa el dolor.
• “El hombre sereno causa no causa disturbios ni para sí  ni para los demás”.
• El verdadero placer cuando se trata del cuerpo proviene de lo estrictamente necesario para la supervivencia.
• Cuando se trata del alma es la serenidad contemplativa.
• Placer es contemplación, quietud, ataraxia (imperturbabilidad).

EPICUREÍSMO

• Surge en Atenas en el año 300 a.C. fundada por Epicuro (341-270 a.C)
• Comenzó a estudiar filosofía a los 14 años
• Llega Atenas a los 18 años y funda su escuela
• Desarrolla una física y concluye con una filosofía moral
• En su teoría física continua con la traducción atomista griega
• La realidad está formada de átomos separados por el vació
• Para Epicuro el mundo tiene un origen material
• La moral solo puede existir si tenemos la capacidad de escoger (libertad)
• El placer medio es la forma necesaria de la conducta moral
• Los hombres están destinados a buscar el placer
• El placer es la ausencia del dolor
• El placer de beber puede ser un falso placer si es causa de dolor
• El hombre sereno no causa disturbios ni para él ni para los demás
• El verdadero placer cuando se trata del cuerpo proviene de lo estrictamente necesario para la supervivencia
• Cuando se trata del alma esta serenidad contemplativa
• Placer es contemplación, quietud, ataraxia (imperturbabilidad)

ESTOICISMO 

• Se funda en Atenas en el 300 a.C. fue iniciado por Zenón de Citium
• Su nombre proviene de Estoa (Pórtico)
• La física estoica es al mismo tiempo una teología
• Para ellos Dios y la naturaleza son una misma cosa (panteísmo)
• El universo se encuentra en un ciclo eterno
• Todo inicia termina y se renueva con el fuego (Heráclito)
• El universo es a su vez eterno y limitado
• Es también una mezcla ( el vino y el agua)
• "Si en el mar se vierte un poco de vino, por un tanto tiempo estará luchando por su extensión, más luego se confundirán ambos"
• La mezcla total es la verdadera imagen del universo, que es Dios, que es también la razón suprema
• El universo es una sola sustancia en donde todo lo gobierna la razón
• El destino es racional e igualmente divino
• Para los estoicos lo que es racional y sigue el orden divino es también fatal (determinación).
• En un mundo que es a la vez razón y Dios no hay lugar para el azar (no hay libre elección)
• El conocimiento proviene de los sentidos y es racional
• La moral estoica es contraria a la aristotélica, no existe el punto medio
• El alma humana puede ser como el tronco recto o como el tronco torcido.
• El ser humano naco con tendencias que siendo naturales son racionales y por lo tanto buenas (bienestar)
• Pero el medio social y la mala educación hacen que las tendencias originalmente buenas pueden torcerse y convertirse en vicios (pasiones)
• Son las pasiones lo que nos hace padecer
• Todo en el universo está determinado por la razón
• Para los estoicos el hombre libre es el que es consciente de sus determinaciones y conociéndolas es capaz de aceptarlas.

ESCEPTISMO

• Es fundado por Pirrón de Elis (365-275a.c) en la magna Grecia
• Junto con Alejandro Magno recorre Asia (India)
• Al igual que Sócrates renuncio  a escribir
• Predice con el ejemplo moral  
• Es la raiz de Escepetismo se encuentra la “AFASIA”. Enmudecer las contradicciones de los hechos, las costumbres  y las ideas
• Esto conduce a Suspender el Juicio
• Al igual que el epicureísmo Pirrón encuentra en la ataraxia la parte central de su filosofía
• La academia dirigida por Arcicilao en el S.III se convierte en una escuela aséptica
• Ensidemo en el S.I a.c. plateo dos tesis sobre las razones de dudar tanto de los sentidos, como de la propia razón

1. Cada especie animal percibirá los mismos objetos de distinta manera
2.  Los hombres tiene 5 sentidos, pero no es seguro que todos sientan y perciban de la misma manera
3. La falta de sincronización de los sentidos
4. La distancia de un objeto (visto de cerca o lejos)
5. La cantidad de las cosas que perciba cambia mi percepción (grano de arena)
6. Distintos pueblos tiene distintas costumbres
7. Para demostrar la existencia de un árbol tenga que remontarme a la existencia de la semilla

• La verdad que atribuyo a un objeto depende de mis hábitos perceptivos
• Para vivir libres de contradicciones de la percepción existe un solo camino que es la “AFASIA” que tiene como finalidad la ATARAXIA

NEOPLATISMO

• La primera escuela neoplatónica se desarrolla en Alejandría.
• Filón de Alejandría, filósofo judío que trató de aplicar el platonismo a la biblia.
• Platino (205-270) es considerado el fundador del neoplatonismo, continuado por su discípulo Porfirio.
• Platino parecía estar avergonzado de tener un cuerpo, ya que él sólo se enfocaba en el espíritu. Es un filósofo místico que su pensamiento es más bien religioso.
• El universo tiene un orden jerárquico.
• Su sistema parte de lo universal y absoluto para llegar a las consecuencias particulares y relativas.
• Lo particular adquiere sentido sólo por aferencia a lo universal y lo relativo por lo absoluto.
• La realidad suprema para él, es el uno.
• El uno es un ser infinito e indefinible (Dios Cristiano).
• La realidad verdadera sólo puede ser sospechada.
• Su infinita riqueza hace que fluya fuera de sí, desde toda la eternidad. Hace que se produzcan todas las emanaciones que habrán de llevarnos de la unidad, a la realidad particular.
• La primera emanación es el mundo inteligible (ideas).
• Así como el alma del mundo y de cada uno de los individuos (hombres, animales y vegetales).
• La última de las emanaciones es la del mundo material.

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