Fiolofia Del Derecho

ENSAYO DE INTRODUCCIÓN AL DERECHO

DIVISIÓN DEL DERECHO

El derecho desde su nacimiento a estado dividido en dos partes, una de derecho natural y otra de derecho positivo, que en cuyo caso, el primero proviene de la naturaleza y el segundo de la voluntad de los hombres.

Sin embargo junto a los derechos naturales y positivos, existen los derechos mixtos, es decir, derechos que son en parte naturales yen parte positivos. De hecho, en muchos de los sistemas jurídicos, lo natural y lo positivo suelen estar unidos conformando conjuntamente los distintos derechos, de modo que cada uno de ellos pide la utilización simultánea criterios naturales y positivos.

Esta necesaria utilización de criterios naturales y criterios positivos nos indica que el arte del derecho es a la vez, arte del derecho natural y arte del derecho positivo, sin que halla una necesidad de separarlas como dos artes o ciencias distintas.

IMPORTANCIA DEL DERECHO NATURAL

Se tratan pues, de los derechos naturales del hombre en el sentido mas riguroso y estricto de la palabra, aquellos que por el simple echo de nacer y haber existido, se le confieren; y que por lo tanto, todos los bienes inherentes a su propio ser, son objeto de su dominio, y sobre le que los demás engendran el deber de respeto.

El positivismo ha de partir de que el hombre no es persona, sino tan solo un individuo de la especie, al que la colectividad le atribuye unos derechos, sin otra base que el consenso social, expresado a través de las leyes.

CLASES DE DERECHOS NATURALES

DERECHOS ORIGINARIOS Y DERECHOS SUBSIGUIENTES

Los llamados derechos naturales originarios, son aquellos propios de todos los seres humanos en todos los momentos de la historia y que proceden de la naturaleza humana concebida en si misma; por ejemplo, tanto el derecho a la vida como su derivado, el derecho a medicarse para conservarla. En cambio, son derechos naturales subsiguientes aquellos que dimanan de la naturaleza humana a situaciones creadas por el hombre; la legítima defensa, pues procede de la naturaleza humana la paz más no el injusto ataque a la vida ajena, que es algo que nace de la voluntad humana.

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