HISTORIA Y ANTROPOLOGÍA DE LA SALUD

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN

FACULTAD DE MEDICINA

DPTO. ACADÉMICO DE SALUD PÚBLICA

CURSO: HISTORIA Y ANTROPOLOGÍA DE LA SALUD

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CARLOS MONGE MEDRANO

RESPONSABLES:

VELARDE/VALENCIA, Karla Geraldine

VERA/MAITA, Milagros Katherinne

VILCA/MENDOZA, Jesús Mario

VILLANUEVA RIVERA, Susan Violeta

YANA/AGRAMONTE, Carolina Yesenia

YAURI/MAMANI, Jeremy Jerson

TUTOR:

 Dr. Marcos Llanos Rosas

Arequipa-2018

1. Introducción

Carlos Monge Medrano nació a fines del siglo XIX, en una época en la que Perú se encontraba en un proceso de transición, pues durante la época anterior a la de Carlos Monge, Carlos Cueto afirmó que la ciencia y la religión no eran independientes y además que la ciencia occidental era considera superior a la ciencia indígena. Por otra parte la presencia de un síntoma de atraso en la realidad causó en el Perú y en toda Sudamérica un incremento del espíritu científico, motivado por el deseo de emular el progreso científico de los países europeos. Por esta razón fue que se tuvo trabajos de excelencia en argentina como el trabajo endocrinológico del argentino Bernardo Houssay (nobel) y por supuesto de Carlos Monge, destacado investigador peruano que obtuvo importantes premios a nivel nacional e internacional, siendo su trabajo sobre “el mal de altura” su trabajo más representativo.

1. Objetivos

• Describir el contexto de la época en la que vivió Carlos Monge.
• Reconocer la actitud investigativa de Carlos Monge.
• Reconocer el aporte de Carlos Monge Medrano a la investigación científica.  
• Investigar y dar a conocer los trabajos más destacados de Carlos Monge Medrano.
• Ampliar el conocimiento respecto al “mal de montaña”, llamado también “soroche” y otros estudios.
• Motivar una actitud investigativa para el desarrollo del conocimiento.

1. Procedimiento

• Primero nos reunimos con el grupo para buscar información acerca del doctor Carlos Monge, buscando inicialmente en sitios web, pero al resultar escasa la información, el grupo solicitó la ayuda del doctor Alejandro Vela Quico quién facilitó al grupo algunos libros acerca de este personaje.
• Luego, el grupo se reunió para analizar la información recopilada y seleccionar los datos más relevantes.
• Posteriormente se estructuró el informe y las diapositivas colocando en ellas la información más relevante
• Finalmente se hizo revisiones a cargo del tutor, y se preparó el trabajo que ahora presentamos.

1. Contexto

La situación del Perú al final de la guerra del Pacifico era critica, las instituciones políticas y culturales estuvieron prácticamente destruidas. El partido civil fue la expresión política de una elite civil reconstituida después de la guerra, que se había desarrollado gracias al comercio, la agricultura, la exportación y la minería.

En lo referente al ámbito económico, el Perú experimentó un periodo de rápida expansión a comienzos del siglo XX. La evolución de la economía estuvo determinada por periodos de auges y caídas de sus principales productos de exportación. Nuevos capitales extranjeros llegaron al país como en 1899, cuando se firmó el contrato Grace entre Perú y los acreedores británicos. En medio de este contexto de expansión económica y crecimiento poblacional, la elite civil buscó difundir en el país las corrientes más modernas de la cultura y la ciencia. Los intelectuales que se sintieron ligados a esta elite entendieron la ciencia a través de su percepción de las corrientes culturales de la época, principalmente del positivismo. Algunos positivistas peruanos influyentes como Javier Prado contribuyeron a la revalorización del papel de la ciencia en la Universidad. Sin embargo este no fue el único sitio en donde se fomentó la ciencia, los movimientos anticlericales de fines del siglo XIX opusieron el conocimiento científico a la religión. Uno de los más importantes movimientos de este tipo fue la gran logia del Perú. La revista de dicha logia Masónica atacó a la iglesia y frecuentemente expreso su apoyo incondicional a la ciencia.

La influencia del positivismo en las élites intelectuales propició la organización de varios eventos culturales. El ethos cultural creado por el positivismo permitió crear sociedades científicas y asociaciones profesionales ligadas a la investigación

Durante la época de 1900, sucedió una centralización debido a la importancia de la capital en relación a las demás regiones. Lima prospero infraestructuralmente, pero en especial académicamente (Facultad de medicina). La consideración enaltecida por formar parte de una sociedad creo un fuerte reclamó por el gamonalismo y regionalismo que proponía una solución a partir del interés mayoritario de las masas. A partir de aquí empieza el desarrollo en otros departamentos, en el cual Carlos Monge es partícipe con la creación del instituto de investigación fuera de la capital.

1. Datos biográficos

Nació el 13 de diciembre de 1884 en Lima, Perú. Hijo de José Monge y Eleodora Medrano. El fisiólogo Carlos Monge Medrano fue un científico con orígenes modesto, vivía en el distrito de Rímac, siendo su madre la cabeza de familia, quien fue a encargada de solventar los estudios de sus hijos a través de clases de piano.

Para Monge y otros jóvenes, la ciencia y las profesiones relacionadas con la investigación, se volvieron actividades atractivas gracias a los cambios culturales que se habían producido desde finales del siglo XIX por la emergencia de una red de instituciones. En 1904 ingresó a la Facultad de Medicina de la Universidad Mayor de San Marcos, donde se graduó de bachiller en 1909 con una tesis que versaba sobre algunos aspectos de la verruga peruana o enfermedad de Carrión. Se recibió como médico cirujano en 1911. Inmediatamente siguió un curso de especialización en la Escuela de Medicina Tropical de Londres, obteniendo finalmente su doctorado en 1913, con una tesis sobre “La leishmaniasis de la dermis en el Perú”, trabajo que contribuyó al esclarecimiento de la etiología de la uta, una muy temida afección cutánea de presencia ancestral en el Perú.

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