HUmanidades

Qué es el mito? ¿Qué función tiene? ¿Para qué el mito? Estas y otras muchas más preguntas podríamos

hacérnoslas con relación al mito o a los muchísimos mitos existentes en todos los pueblos. La propia palabra

mito entraña diversidad de interpretaciones o definiciones; puede ser una interpretación de la realidad

mediante la sugerencia de verdades disfrazadas o vestidas con el ropaje de los símbolos o iconos; puede

ser vida y/o valor de la existencia. Para los judeocristianos es una mentira, siempre que no justifique su

propia relación con su manera particular de concebir al Cosmos, a Dios, y al propio, ser humano. Para

Mircea Eliade "el mito es una realidad, y hay que contar con ella no sólo como imagen del pasado, sino

también como técnica del hombre moderno utilizada para renovarse y para percibir lo eterno". (1991: 233)

Más, sin embargo, la creación del mito, ha sido el punto de partida para muchos pueblos arcaicos establecer

su origen histórico, sin entender esto como una manera de anteponer el mito a la historia. Es el mito el que

ha permitido la construcción del pasado de muchos pueblos, es el mito el que le ha permitido la cohesión de

muchos de los aspectos fundacionales, el que le ha propiciado una continuidad en la historia del pueblo.

La función primordial del mito, entiendo, es la de establecer una vínculo o una relación estrecha con la vida

cotidiana; el mito puede trazarnos rutas, puede explicarnos hechos o situaciones. Plantea el psicoanalista

Rollo May que "el origen de muchos de los problemas de nuestra sociedad, incluyendo las sectas y la

adicción a drogas, puede atribuirse a la ausencia de mitos que nos den, como individuos, la seguridad

interna que necesitamos para vivir adecuadamente nuestros tiempos". (1992: 12)

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