Hegemonía y educación
Enviado por kafer1234 • 4 de Septiembre de 2020 • Resumen • 711 Palabras (3 Páginas) • 820 Visitas
Instrucciones:
Lee los textos que se indican a continuación; los podrás encontrar en la selección de lecturas:
- “Hegemonía y educación” de S. M. Finkel.
- “Gramsci y la educación” de Graciela Hierro.
- “Pedagogía y política” de A. Gramsci.
- “A. Gramsci: educación y hegemonía” de J. Palacios.
Después, explica al menos 10 de las principales categorías de las aportaciones de Gramsci para la comprensión del fenómeno educativo: hegemonía, educación, tipos de intelectuales —tradicionales, funcionarios, orgánicos— filósofo, praxis, política, tipos de escuela —fábrica, partido político, etc.—.
Organízalas de manera lógica en un cuadro sinóptico. Al finalizar, redacta una conclusión donde expliques claramente qué es la hegemonía.
Las aportaciones de Gramsci al igual que la de algunos otros autores, han marcado la pauta en la educación y claro en la sociedad en general, a continuación, se enlistan algunos de ellos, explicando los argumentos y la definición propiamente dicha:
Clasificación | Argumentos |
Hegemonía | Definición: Supremacía que un estado o un pueblo ejerce cobre otro. Gramsci. La educación es una práctica de clase que revela una relación dialéctica entre los medios y las relaciones sociales que producen o reproducen conocimientos, el sistema no puede ser considerado solo como un aparato reproductor de ideología, sino que en el contexto de una formación social es necesario introducir las mediaciones de clase y fracciones de clase que dialectizan el análisis”. Finkel (1975); aunado a ello, también es la capacidad que consigue una clase social en cuanto a la unificación en cuanto a la gobernabilidad, esto por medio de los medios de la comunicación con la finalidad de comunicar las ideas de educación y nacionalismo por medio de “gobierno hegemónico”. |
Estado | Se considera como la suma de actividades en unión de la sociedad civil y la política, las cuales interactúan entre sí, lo que trae como consecuencia el sostenimiento del dominio de la clase dirigente y así se justifica el dominio existente. |
Sociedad civil | Es la base de una superestructura, y en conjunto con la Sociedad Política la conforman, de esta última, recibe la ideología y la retransmite por parte de los medios masivos y por parte de las organizaciones educativas para vincularlas a la clase dirigente. |
Filósofo | De acuerdo con la concepción de Gramsci “todos los hombres son filósofos, dado que todos los hombres piensan acerca de su mundo y actúan sobre este en consecuencia… lo que hace que tenga una vital importancia en la concepción del mundo, lo que a través de algunas especificaciones de acuerdo con tiempo y espacio forman lo que se conoce como “ideología”. |
Escuela | Instrumento para desarrollar a los intelectuales de diferente grado, de manera que entre más extensa sea el área de enseñanza y más numerosos los grados de la escuela, esto en función de la civilización de un determinado estado. |
Escuela clásica | Para clases dominantes e intelectuales. |
Escuelas Profesionales | Para lo que tienen una actividad específica y predefinida: actividad futura definida. |
Estado | Se considera como la suma de actividades en unión de la sociedad civil y la política, las cuales interactúan entre sí, lo que trae como consecuencia el sostenimiento del dominio de la clase dirigente y así se justifica el dominio existente. |
Praxis | En su conceptualización es la práctica; en la cual se dice que los hombres forjan su propio destino por medio de sus acciones en la que los propios obreros toman sus decisiones en conciencia del valor y habilidad lo cal dirige su destino. Mientras que la praxis “nadie aprende lo que no le interesa” así lo dice Graciela Hierro y con la concepción de Gramsci en el “hacer” en la ejecución de la educación, el maestro representa la guía en la aplicación de la enseñanza del conocimiento. |
Intelectuales Orgánicos | Es decir, Revolucionarios y son formadores de a conciencia social ascendente o cual es producto del progreso capitalista y del cambio industrial. |
Intelectuales del tipo rural | Son de tipo tradicional los cuales están ligados a la masa social campesina y al pequeño burgués, los cuales se encuentran en contacto con gran función política y social lo cual se refleja en un modelo social “aspiracional”. |
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